一天，當他坐地閉目清修時，一條小蛇俄然咬傷了他的大腿，隨後毒液立即進入了他的身材。

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冇有證悟空性的話，會像聲聞一樣，以為循環火坑特彆可駭，度化眾生難如登天，一想到凡夫的汙言穢語、邪見如山，他們唯恐避之不及，甘願單獨一人趨入安樂的涅盤。

見到刀鋸天國中，那些偷工減料，欺上瞞下，拐誘婦女兒童，買賣不公之人，被小鬼把衣服脫了個精光，呈“大”字形，捆綁於四根木樁之上，由襠部開端至頭部，用鋸子一鋸一鋸的拉鋸著。而全部十八屋天國界域裡惡鬼哭凶魂嚎，哪有甚麼彆的人在。

當今社會普善生靈當中，能夠就有地藏王菩薩在。更有些時候眾生是可相見到的！當然你若無慧根，就算是見到了，也不大能夠熟諳，你隻曉得那是一名善慈的大悲大士，自不會曉得是哪一名地藏王菩薩化身來。

石中本是奪目神靈之人，他一時蒙圈入了這處陰煞又陰損的惡鬼天國，這時候覺悟過來，給本身來了一下，算是懲戒本身著相胡塗之過，不想引來浩繁惡鬼諦視。

金喬覺見此不堪欣喜，繼而又端坐苦修。傳說，那位斑斕的婦人，乃是東海龍王的三公主，而那口山泉，便是九華山飲譽千古的龍女泉。

大雲道場同日月千秋古刹護東西。

真正到了天國裡的那些眾生，福德善果無幾，有的更是惡貫充斥，孽果自招，哪有見著地藏王菩薩的份。

但金喬覺仍然端坐無念，一如初心忍住了疼痛。不久，一名年青貌美的婦人前來，她鞠身施禮，誌願用一泓山泉來賠償金喬覺所受的傷害。

而地藏菩薩，通過證悟空性和大悲心來瞭解空性之說。?且有弘大誓詞證果位，恰是他可拜教賜賚之師。

當然除了肉身寶殿，九華山另有其他值得一遊的寺廟，如大願文明園、甘露寺、隻園禪寺、化城寺等，這些寺廟不但揭示了九華山的佛教文明，也是旅客祈福和體驗佛教文明的好處所。

金喬覺在修行的時候，常常深居簡出，每天隻食用白土摻少量大米烹飲，刻苦修行。

要曉得高能大士，大德無量者，便是無處不在，隻可體味心領這類法界相在，非有超等緣法，怎可見著普渡之身。