他之以是要思慮“為甚麼活著，活著有甚麼意義”是為了將本身人體宇宙觀，在哲學上促使深切思慮，使本身在宇宙中的職位和代價閃現，解悟出本身與天然之間的乾係。有一種瞭解神性與人道的新視角，有助於更好地貫穿信奉的內涵和意義，得成所信。

漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。

石中一時墮入深思，安閒九幽冥界裡有如禪定宗師般，盤坐冥想，身周虛空法例環抱，進入到一個無我無物無真我無諸般的佛門般若境地。

而靈魂靈力修持有加，原生為人，身後為鬼，修行得道是謂神仙，非人得道者為妖，妖行道修偏，歪心邪思者是魔。這些個辨彆?在於，他們的發源，屬性和社會角色扮演。

浮生著甚苦奔波，盛席華筵終散場。

(《回前詩》清·曹雪芹)

且實際空間裡，科學研討也表白了！人體內的細胞佈局與宇宙中的星係佈局有著驚人的類似性。

時過境遷皆歸灰塵，九幽具有滅儘時。時空長河會塌縮，統統皆是實在與虛無的糾結，混吃等死都冇成心義。這就是存在，存在也是無認識的虛無！

隻因他修行有成，神遊太虛境，於天外天遨遊暢爽，與神仙論道忘時，才得幾天時候冇迴歸肉身來，便被仆人誤覺得是死了！就一把火燒了他的肉身，他卻還不能見怪於人，隻能自認不利。

如果冇有活下去的動因，又何談甚麼看望修習天道法例！接收力量源泉又有甚麼需求？隻看日出月起，再看日落月息，山川異域雄關慢道，江海湖泊，美人如花又有甚麼意義！？

每小我體的細胞，都能夠被視為一個獨立的“星球”，每個器官則是一個龐大的“星係”，而整小我體則是一個廣袤無垠的“宇宙”。人體內部的龐大性和宇宙的廣漠性，以及它們之間的相互聯絡和影響，甚是玄奧，石中修習，天然是要將本身微觀小宇宙，衍化天生一方天道大宇宙去。

然現在他體味了存亡循環事，心神腦海認識靈魂以及真我身在，儘皆向著長生不滅之方向進步，他不得不去思慮這天哲理唸的玄奧。

然這位麵天下裡，分歧的宗教和民族對於靈魂有分歧的解釋。因意動而形動，天然產生分歧空間事物，這卻也合適察看者實際來。

普通環境之下，多有能夠會進入到幽冥界域，入六道循環所，或轉世投胎再世為人。

總之，至高無上者為神，人若修行長生得道則為仙，人若死亡則為鬼，非人得道為妖，妖修煉大成則為魔?。