“這些人和滿洲韃子一個德行，中原強的時候就龜縮起來裝不幸，中原一有動亂就開端趁火打劫！我記得那楊璉真迦彷彿就是金剛宗的弟子吧？”，陳家洛對武林典故冇陸菲青那麼熟諳，但不管如何也忘不了楊璉真迦發掘宋理宗陵墓，丟棄骸骨，並用宋理宗顱骨做酒碗的事蹟，“此等罪過滔天之人也敢自稱佛門後輩？”

交戰多時後他們的軍隊早就殘破不堪。哪有力量和中華朝的精銳雄師對抗，再加上此地歸屬中原統治久已，百姓見中原天兵到來，除了他們的死黨以外紛繁放下刀槍歸順朝廷，冇花多大力量就將戰事停歇。

而莊親王那邊，部下的人馬在之前和西北諸部的大戰中就喪失了很多，再加上蒙古諸部摻雜到這兩派的爭鬥中又死了一批，再加上身後的中華軍步步緊逼，垂垂地感覺西北這塊地盤有些呆不住了，開端揣摩起下一步的籌算來，但是接下來該去那邊呢？是持續一向西進？還是想體例南下天竺？(未完待續。)

“金剛宗地點氣候卑劣，我們的軍隊恐怕要練習一段時候才氣出來！”，陸菲青出身道門，對這些人天然冇有好感。

朝廷也在此地分彆州縣，調派得力的乾才入駐辦理本地公眾，創辦黌舍傳播科學知識，在獲得了地盤牧場，減少了對這兩大門派的供奉後，百姓的餬口逐步好了起來，對朝廷的承認度逐步超越了這兩大門派。數代以後，這些人除了麵孔上有些分歧以外，說話餬口和中原之人根基上冇有太大的不同了。

“哦？他們此來是有甚麼事情？”，現在中華軍追擊莊親王為首的清軍已經到了甘肅一代，從甘肅、四川和雲南三麵把青海、吐蕃圍了起來，這些人來估計是為將來做籌算的吧？

過了幾日，陳家洛訪問了這兩位在牧民氣中職位高貴的和尚，對他們提出的要求不置可否，接著各部分同心合力之下，金剛宗和大輪寺之間本就深厚的衝突進一步發酵；他們一名陳家洛並冇有進占他們地盤的設法，立即撕毀了臨時結合的和談大打脫手。

“這兩位法王心機各不不異，大輪明王的意義是還是歸順中原，隻要朝廷承認他們教派的職位就好了；這位金輪法王卻想仿照朝鮮的例子向中原名義上臣服、金剛宗的地盤還是他本身把握！”，陸菲青答道，語氣中透出一絲不屑。

這些人得了職位，天然不肯重新歸附與大輪明王和金輪法王的治下，就連金剛宗和大輪寺在各處罰舵的舵主也紛繁接管朝廷冊封，離開他們的節製，自此這兩個門派再也冇有氣力堆積起大股的人馬肇事了。