每當他說這話時，母親臉上就會現出痛苦的神情。母親明白我是個傻瓜，但她心中還是埋冇著一點但願。恰是這類埋冇的但願使她痛苦，並且絕望。前麵彷彿說過，有我的時候，父親喝醉了酒。阿誰寫過土司統治術的先人可冇有想到用這類體例製止後代們的權力之爭。

他把我擁進懷裡，我聞到他身上非常激烈的牲口的味道。他還對著我的耳朵小聲說：“如果你有機遇當上土司，我們會是很好的朋友。”那雙藍色的眼睛裡，充滿了笑意。我想，他是冇有看出來我是個傻子。其彆人也還冇有來得及奉告他我是傻子。

土司說：“你如果曉得寶在那裡，就去看住它。如果不曉得就不要說出來叫我操心。”

如果覺得我們對白銀的酷愛，就是對財產的酷愛，那這小我永久都不會瞭解我們。就像查爾斯對於我們回絕了他的宗教，而後又回絕了翁波意西的教法而感到大惑不解一樣。他問，為甚麼你們甘願要壞的宗教而不要好的宗教。他還說，如果你們像中國人一樣對洋人不放心，那翁波意西的教派不是很好嗎？那不是你們的精力魁首達賴喇嘛的教法嗎？

而我想起了翁波意西。俄然感覺做傳播冇人接管的教義的和尚很成心機。身邊一小我也冇有，隻要毛驢在身邊吃草，隻要雪在山洞口飄舞著，如一個標緻的簾子。這時，我體味到一種被人，被全部天下丟棄的快感。

這要先說我們紅色的夢幻。

說完，他戴上手套，拍拍騾子的屁股，走進無聲飄灑的雪花裡。他高大的身影消逝後好久，騾子的蹄聲才消逝。大師都像放下一個龐大的承擔似的長長地吐氣。

後一個典故是說大師如果都能有所讓步，就戰役共處。

土司拿這話問濟嘎活佛。活佛說：“那是巫師的說法。他的學問裡不包含如許的內容。”

翁波意西就說了一個典故。

這句話太叫翁波意西吃驚了。他平生第一次聞聲一小我勇於大膽宣稱本身不信賴至尊無上的佛法。

門巴喇嘛對土司說：“這小我會取走我們的鎮山之寶。”

查爾斯則在房裡對土司太太講一個出世在馬槽裡的人的故事。我偶然出來聽上幾句，曉得那小我冇有父親。我說，那就和索郎澤郎是一樣的。母親啐了我一口。有一天，卓瑪哭著從房裡出來，我問她有誰欺負她了，她吞吞嚥咽說：“他死了，羅馬人把他釘死了。”

土司說，本身去尋覓你的教民吧。

想不到哥哥說：“你不要如許，我不信賴你們的那一套東西。不信賴你的，也不信賴彆的喇嘛的。”