所謂的“體例派”，實在是“體驗派”的持續和彌補，其核心機惟還是體驗派的。但是體例派在體驗派“想人物所想，思人物所思”的根本上，還要求演員能觸發本身本人真正的豪情體驗，再反過來融入應用到角色中去，而不但單是儘力的讓本身的思惟與角色保持分歧罷了。

觀眾之以是會有那樣的曲解，一方麵是因為體例派演戲，不免會有很強的小我魅力附加在角色上，觀眾對他有熟諳感，就會忽視他在演出上分歧的處所，另一方麵嗎，就是人的逆反心機在作怪了，很多人喜好通過把人推下神壇來證明本身的見地不凡。

心有所想，臉上也不免暴露了一點陳跡來，黎遠東看著中間的小女人盯著本身的目光俄然變得有些*起來，一時摸不著腦筋，不由抬手摸了摸本身的臉，低聲問道：

39體例派

張雲龍的長相極有本性，表麵結實，紋路深切，年青時候也是一個粗線條型的帥哥，但是中年以後，他整小我的味道才真正出來了，給人一種一看就不是普通人的氣場，歸納起硬漢和將領這類的角色來具有天然的上風。

在林樂樂內心，是果斷偏向於前者的，比方那位被質疑的大師，林樂樂當真的研討過他出演的各個角色，發明哪怕他的小我形象在作品中非常搶眼，但是他所扮演的人物真是向來冇有違和感的，哪怕你說他演的帝王太近似了，但他演的帝王絕對是充足王者氣度的，而他如果去演一個小管帳，哪怕這個管帳看著很有本性，但也絕對就是個很典範的管帳，而不是一個掌控大局的經理。

明天要拍的，是張雲龍因為偷羊給大師燒羊湯要被軍記處罰，他不平，以為大師都餓死了冇法庇護老百姓，比違背甚麼勞什子軍記更糟糕的劇情。

而對於觀眾這類談吐，大部分專業影評人都是不附和的，他們舉了很多例子來證明大師所扮演的每個帝王是多麼的各不不異，是顛末多少細節的經心打磨才塑造出來的。

因為體例派不範圍在人物的機器化歸納上，演員本身感情的代入，能夠自但是然地激收回一係列具有締造力的演出，以是體例派的演員常常能夠塑造出極具特性，讓觀眾印象深切的角色。

這時候，林樂樂不由自主的就看了本身身邊坐的黎遠東一眼，內心想著，難怪這戲會一炮走紅啊，這戲的兩位男配角張雲龍和黎遠東，可算是大陸為數未幾的“體例派”演員中的兩個俊彥了。

在這個年初裡，他竟然能一下子碰到了三位主演，都是不軋戲、不告假、不早退的做派。張雲龍是他的老火伴，他的脾氣吳岩是曉得的，壞弊端先不說，敬業那是一等一的，他接戲很慎重，可一旦接了戲，是向來不乾同時拍兩部戲乃最多部戲的事情的，他每天都定時呈現在片場的景象，吳岩倒是看慣了。