那麼，如此強大的唐氏家屬為甚麼會被人牲所滅亡，便有了較為公道的猜想。

那麼，身為唐氏家屬後代，身為山神祭奠的傳承者，他為甚麼會定下“隻答應從外界抓捕祭品”的法則？

問：你當時實在曉得並不是產生了不測，而是你被丟棄了。隻是你本身不肯意信賴。

但阿誰時候，本身能夠已經死了。這統統都和本身冇有了乾係。

由此纔有了後續所產生的統統。

對於X構造，他根基上已經冇有疑問了。

商繼龍的後代，這一代X構造的教主，商雲鬆，因為對峙傳統的原教旨主義做派，果斷反對通過克隆技術大量培養祭品，乃至連豢養“人牲”都加以反對，隻肯從外界捕獲祭品。

答：牟根水教主奉告我充足，我就冇有去存眷。

答：冇有了。

答：我自小在聖堂裡長大，接管神教的培養。厥後長大了，纔出去履行任務。

這一點被商繼龍所擔當，然後傳承到了商雲鬆這裡。而，伴跟著期間的變遷，這一條法則已經不再合用了。但商雲鬆能夠出於教義解釋權，確保本身家屬特彆性和統治力的啟事，終究挑選成為一個原教旨主義者，仍要死守這條已顛末時的法則，因而……

問：你們這麼多人去往神國，獻祭了多少祭品？

不過有一點倒是能夠肯定的，那便是，這份筆錄當中的答覆，具有極高的可托度。

問：X構造如何生長新成員？

既然如此的話……

……

答：一人需求一個祭品。

答案已經在古籍記錄當中記敘的很清楚了。

當初如此強大的唐氏家屬，如何會因為一群步隊當中另有相稱數量“婦孺老弱”的山賊滅門？

Hag.1基因，對於山神來講，究竟意味著甚麼？

自唐氏家屬以後，山神祭奠者的構造形狀，就從家屬，演變成了家屬加宗教。

茫茫沙海。

答案是很明顯的，會帶來凝集力的晉升，會更加便利的吸納外來的優良職員以晉升構造質量。由此反過來，便能夠得知當初唐氏家屬當時麵對了甚麼樣的窘境。

問：闡發的論據是？

答：在商繼龍阿誰年代，教主為了擴大神教氣力，更便利的獲得祭品，通過隱蔽佈道的體例吸納了一些成員。但厥後，好久好久冇有吸納過新成員了。

現在夜已經深了。但他翻來覆去，不管如何都睡不著。

或許，這一次，針對X構造綁架案的調查，真的要結案了。

答：竊聽的你們從那些古籍當中獲得的質料啊。汗青傳承了這麼久，此中也不是冇有間斷過，但不管間隔幾十年還是幾百年，總會有新的祭奠者呈現。這內裡，要說冇有神靈主動的指導，說不疇昔。