何薇構造了一下說話，持續扣問道：“這個山神，為甚麼是這個形象？有甚麼說法麼？”

那一盆鴨子，也讓黃為民吃了很多。呂卿良與何薇兩人的心機底子冇有在這上麵，連一塊都冇有吃。

黃為民倉促去燒水，桂蘭則三下五除二，敏捷的殺了鴨子，去了毛，剁成了塊，便開端了烹煮。

“來吧來吧，這鴨子這麼大，我們兩個吃不完，都華侈了。再說是我們向您就教。”

隻是厥後有了成體係的宗教，這些原始期間的原始崇拜才逐步滅亡，信眾越來越少。未滅亡的，也大部分歸入到了宗教體係當中，比方玄門觀點當中的“天庭”，風雨雷電，江山湖海的神靈都成為了一種職位，有了正式的“體例”，便是宗教體係吸納原始崇拜的表示。

“這個女人，固然凶暴，手腳倒是敏捷。”

何薇怔了一下。

在這一刻，看著繁忙非常，但統統事情俱都井井有條，涓滴不顯混亂的桂蘭，呂卿良與何薇兩民氣中同時生出了這個動機。反倒是黃為民顯得笨手笨腳的，偶然候不但幫不上忙，還會添亂。

畢竟，這個山神的形象也太“離經叛道”了一些。

何薇看了看桌子，俄然間想起了甚麼，立即站了起來：“你們先吃，等我一下。”

那是一尊三頭六臂，一看就非常強健，力量感實足的神像。

有桂蘭在，現在彷彿並不是個與黃為民扳談的好時候。冇體例，兩人隻得開端等候。

何薇也插手了聘請的行列。推讓不過，黃為民終究也坐了過來。

黃為民起家，在屋裡翻找了一會，拿了一張紙出來：“這是我從一本古籍上臨摹的，你們看看。”

在人類天下當中，原始崇拜的呈現，要比成體係的宗教更早。山神，河伯，海神，湖神，天空神，太陽神，玉輪神之類，都屬於原始崇拜的範圍。

呂卿良與何薇兩人在桌子兩邊大眼對小眼，桂蘭則開端了繁忙。

何薇冇有喝，呂卿良則陪著黃為民喝了起來。

(本章完)

讓信徒驚駭了，信徒纔會屈就。讓信徒靠近了，信徒纔會依托，纔會虔誠。

兩人再度一番安慰，黃為民才很不美意義的將酒翻開，取出杯子倒上了。

神像的目標，是讓信眾產生驚駭、靠近、憑藉之類的感情，如許才合適宗教生長規律。

何薇已經做好了大出血的籌辦。但這個錢，她掏的甘心。

“殺鴨？哦，好，好，你們等一下。”

呂卿良道：“那是從甚麼時候開端，山神的形象變成了現在如許？產生竄改的啟事，您曉得麼？”