黃為民的窩囊，和桂蘭的凶暴，她但是親目睹到了的。心中便忍不住有些為黃為民不值。

妖不除了，人得措置。就依苦主們的定見，把這小子沉了塘了事。他家的屋子也被扒了，地也被苦主占了去，老婆被苦主們打死，好好的孩子也瘋了，彆說考科舉了，冇幾年就死了。

這類事情，確切也隻要黃為民這類專注於本地風俗、汗青研討的人，才氣研討出來是如何回事了。

見黃為民舉杯，呂卿良趕緊也將酒杯端了起來，一口將杯中酒喝下，然後被辣的直吐舌頭。

從大要看，這彷彿隻是一個窮小子碰到山野鬼怪，依托卑鄙手腕贏取了繁華繁華，終究卻將統統都還了歸去，扳連本身一家人也丟了性命，家破人亡的故事。

史料上說，當初阿誰窮小子在逼供之下，說山神的模樣是頭大，身子小，頭髮稠密之類，因而山神的形象也在這一階段產生了竄改，從本來的模樣變成了現在這個模樣。”

“綁人去給山神吃的事情垂垂的冇有了，這個風俗卻漸漸傳播了下來，本地人開端風俗向這個有著‘實現慾望’名頭的山神供奉，隻不過貢品從人，變成了牲口、糧食之類。

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她脾氣再爆，也冇少了我的吃穿，彆家孩子有的，我家孩子也都有了。她再罵我，說過多少主要把我的書都燒掉，終究也冇燒，還騰出屋子專門給我放書用。我還能有啥不滿足的呢。”

這件事情敲定，明天的收成已經充足龐大，進一步的闡發也不必現在就焦急去做，因而飯桌之上的氛圍便輕鬆了起來。

“厥後，您兩位猜如何著？”

山神一說，虛無縹緲，不成考據。那名窮小子究竟是不是勤奮致富，卻被其他村民以“供奉山神”為來由，光亮正大的實施了群體擄掠，並在最後屈打成招，也淹冇在了汗青的灰塵當中，冇法查明本相。

呂卿良冇法肯定。但獨一能夠肯定的一點是，這個故事，與X構造有太多的類似性和如有若無的聯絡。這是不成否定的。

“不怪桂蘭，怪我。”

實在公允來講，讓呂卿良與何薇兩人來評價的話，黃為民這小我，實在還挺成心機的。他學問賅博——當然，僅限於本地的汗青知識，說話風趣詼諧，各種風趣的風俗，汗青小故事等信手拈來，聽的呂卿良與何薇兩人不由得就入了迷。