速秋津日子和速秋津比賣二神，彆離掌管河川和陸地。他們所生的神，名叫沫那藝神，其次沫那美神，其次頰那藝神，其次頰那美神，其次天之水分神，其次國之水分神，其次天之久比奢母智神，其次國之久比奢母智神。從沫那藝神到國之久比奢母智神，共八神。

島子構成後，伊邪那岐和伊邪那美降到島上，樹起天之禦柱，建立起八尋殿。

因而他們便繞著柱子走。當相遇時，伊邪那美說：“哎呀！真是個好男人！”

見到天神後，天神讓他們占卜神意。天神看著占卜的成果，對他們說：“因為女人先說話了，不好，歸去重新說吧。”

《古事記》卷第二神武東征的故事中，高倉下夢見天照大神及高木神對建禦雷神說：“你不是安定葦原中國了嗎？為何讓我等之子孫蒙受騷動呢？還不從速下凡挽救他們！”建禦雷神卻答覆：“輪不到我沁自下凡，隻要一把能安定烽火的橫刀便能夠了。”

龍嬌笑了笑，道：“

以是高倉下向神武天皇獻上橫刀，隨即斬殺熊野山的凶神，受大熊之毒倒地的神武軍士卒亦跟著起家醒來。

伊邪那岐從速接著說到：“哎呀！真是個好女子！”俄然，他像發明瞭甚麼似的，對他的mm說：“女人先說話了，不吉利啊。”

引生完國土後，伊邪那岐與伊邪那美又生諸神。

以其彆號“高木神”而言，乃是將“高木”神格化；而“產靈（（日文）むすひ）”則含有出產、天生之意義。

不料天稚彥正臥床歇息，中矢身亡。

“方纔說到，伊邪那岐與女神伊邪那美命，一起成稱為日本國土的天生神。

在出產了淡島後，伊邪那岐就跟伊邪那美商討：“我們此次生的孩子不好，去就教一下天神到底是甚麼原因吧。”因而他們便一同回到高天原去見天神。

在伊邪那美死去之前，二神共生島嶼十四（不算水蛭子和淡島），生神三十三。

其次生的神，名叫鳥之石楠船神，彆名天鳥船。其次生大宜都比賣神。其次生火之夜藝速男神，彆名火之炫毗古神，彆名火之迦具土神。”

甚麼玩意？周浪內心腹誹這個神話故事。

伊邪那美身後，伊邪那岐非常哀痛，喃喃地說：“我敬愛的老婆嗬！竟因為一個兒子的原因，就喪失了你嗎？”

日本神話裡提到開天辟地的彆天津神，最後呈現的乃天之禦中主神（（日文）アメノミナカヌシノカミ），代表宇宙的底子、安排高天原中間的主宰；其次呈現的是高皇產靈神和神皇產靈尊（（日文）カミムスビ），此二神相對為陰陽兩儀。