過了延安，一起再往北行，都是黃土高原。蘇明一起行來，見地了這裡的情麵風采。枯燥，大風，黃土，增加了很多悲壯又豪宕的氣勢。山間溝裡，可見很多梯田。人們所住，多數為窯洞，冬暖夏涼，甚是舒暢。

一小我走在路上，腦海裡四種拳法不竭竄改，八極拳在主，彆的三門拳法為主，共同蘇明本身的經曆，漸漸的產生著竄改。

布學軒現在演練的這麼詳細，是因為蘇明的拳法，靠近通神入化，和他打起來都不相高低。因而演練當中，儘量詳細，他拳法統統的內蘊、神意、氣勢，都完美的閃現出來。

普通的拳師教門徒，先要考研門徒的資質、悟性和出神程度，能不能在拳法一道埋頭揣摩。就算入了門，被師父支出門下，也要一招一式漸漸來，就像蘇明當初在羅疃一樣。

一小我行走在這裡，就好似真的與大家間隔分開來。白日的高溫，夜晚的酷寒，吼怒的大風，即便以蘇明現在的身材，都感覺有些吃力。還曾碰到過在戈壁灘和戈壁中餬口的野狼，體型較小，但是耐力很強。它們能忍耐耐久的饑餓和乾渴，能夠適應食品匱乏的嚴格環境，但也是以而變得殘暴非常。

在踏足這裡之前，蘇明籌辦了充足的食品和水。白日的時候，一小我行走於乾旱的戈壁灘上，舉目望去，隻要一片土黃色大地，和天空中高懸的紅日。早晨的時候，一小我在此，除了苦楚孤單以外，更好似被拋棄在這一片絕望的地盤。這裡幾近冇有甚麼植物，植物也很少見，除了大塊的土石和細碎的沙粒以外，就隻要無邊無邊吼怒而來的大風。日夜的溫差高達三四十度，素有“早穿棉襖午穿紗”的說法。

非論後代有些人如何貶低，非論後代的網上如何誹謗，非論後代的人如何憤青，卻也不得不承認，那是一個古蹟。一群人仰仗著心中的信奉和精力，締造了一個又一個傳奇，譜寫了一曲紅色之歌。

冷靜的從源流而上，不知走了多遠，水勢垂垂陡峭，河麵一片開闊。水流也不是那麼渾濁，而是略微清澈的河水下，沉澱著厚厚的黃色細粒。傍晚的陽光下，竟然顯得如此的喧鬨。

中國傳統五大流派之一的崆峒派，就在甘肅境內的崆峒山上。崆峒山為道家聖地，據傳黃帝問道於此山的廣成子，是以被稱為道家第一山。自古以來，就不竭興建，有九宮八台十二院的說法。

值得一提的是，此時的八極名家馬鳳圖、馬英圖兩兄弟，曾在河北滄州孟村，習得孟村吳氏八極拳，後又學習劈掛、摔交、通背、螳螂、翻子、戳腳等技藝。最後將其融會，構成了獨具特性的馬氏通背八極拳，在後代的西北地區傳播極廣。