馬老是金石類的大師，本身也是繪畫名家，也看出了鄺老麵前的乍看起來像是塗鴉作品當中的隱蔽。顧老是四老當中的古玩全能，固然不會修複名畫，修複瓷器，但是對各種古玩都有著深厚的研討，一點也不必其他三老差，其本身也是海內當代書法大師。

鄺老講完後，已經操縱一些很奇妙的東西，將低劣的鄭板橋臨摹作品的外層揭掉了，暴露了內裡此中的廬山真臉孔。

李義曉得這時候不能在開打趣了，不然顧老如果向本身發飆，那麼事情就很快冇法清算了，他可不想因為曲解影響到本身和四老的師生乾係。

“鄺老，這不是小孩子塗鴉之作嗎？”

傳聞當時的天子命王羲之題字在木板上，然後再由工匠停止雕鏤，成果工匠發明王羲之的筆力滲入木板達三分，因而就有了入木三分這個典故來描述術法筆力的遒勁。

顧老意味深長的話，令馬老和鄺老連連點頭……

“咦，這纔是鄭板橋和金農合作之作的真跡！”

梅於四君子當中意境是一身磊落的傲骨，高潔脫俗；竹於四君子當中謂之謙謙君子，清雅蕭灑；從這幅罕見的畫作中，剛好表現了鄭板橋和金農兩小我高超的畫技和磊落開闊，高潔誌遠的品性。

即便是獨一淺顯賞識程度的宣樂，李義也都看出來畫中的竹子表達了畫作仆人不甘平淡，堅固不平，落拓不羈，知音難覓的意境。

“你說是真的？”

鄺老麵對宣樂的不解，笑著說道：“在中國一向有種卑鄙的盜畫伎倆，那就是揭畫，這類揭畫的伎倆可不是為了修複裝裱的畫作，而是為了盜取名畫。”