就像林峰所說的，這全部閻羅殿都是棺材，被九條騰蛇抬著上天，以此來構成九龍抬屍棺，那麼第二個八角形就是這個八角墓室，最內裡的阿誰八角形就是這口棺材了。那一條在底下盤著的騰蛇應當就是之前追我們的那一條。

我有個朋友的奶奶是一個六十歲的白叟，這個白叟比較奇，在本身死前的一個禮拜就開端為本身籌辦後事，以後在一個禮拜後交代完後事以後就去了。

七日以後，人們將陶缸上麵一個預先置留的小孔掏開，引燃缸內的柴草柴炭，將屍體火化。但是，也有極少數生前有特彆交代的和尚冇有火化，他們的缸持續存放下去。三年以後，當陶缸開啟之時，曾經有如許的古蹟產生：缸內的僧侶竟然顏麵如生，肉身不腐。他們就是被人供奉膜拜的“肉身菩薩”。

你說這個墓仆人會不會冇有死，等著我們從內裡把棺材翻開呢？然後他從內裡爬了出來，從他的氣力來看，弄欠比如騰蛇還要難對於，最起碼騰蛇不會玩一些詭計狡計。不會鑽到棺室內裡。能在這八角棺室安插一個陣法不讓那些蛇出去，連騰蛇都不敢鑽出去，這麼些年還仍然有結果，這小我的氣力可見一斑。

八條龍彆離伏在八個角，又有一條龍則盤鄙人麵起到環抱牢固的感化。我感受這個畫的應當不是我們現在的這一間八角墓室，因為我們這個墓室內裡隻要兩個八角形，如許說來，這個最大的八角形應當就是這全部閻羅殿了。

至因而否能夠感遭到本身的大限，我冇死過，我也不曉得。我自從捲進這件事，有很多次都感受本身就在滅亡的邊沿上盤桓，能夠說每次都感受本身將近死了，但是我到現在還活著，這不是一種誇耀，隻是感覺在死前能曉得本身的大限所至能夠不太準。

我瞅了瞅那一口棺材，這類烏黑的棺材看起來很詭譎。特彆是這類墓室裡，四周的環境都把這些映托得很詭異。我不曉得在一個非常標緻的近似於糖果屋那種屋子內裡看到這類棺材的感受會不會很好笑，或許會感遭到詭異，但是絕對不會有這類激烈的感受。

我接著往第五幅壁畫看去，第五副壁畫是一個八角形的墓室，而在這八角形墓室的四周連著八根鐵鏈，每一根鐵鏈的絕頂連著一條看起來貌似是要騰飛的騰蛇。一共是八條騰蛇。這個八角形的墓室內裡另有一個八角形，而在這個八角形的中間內裡又有一個小的八角形。

這些八角形的角是交叉構成的，也就是說第一個八角形和最內裡的阿誰八角形的角是一個方位，第二個八角形也就是中間的那一個跟彆的兩個是相錯開的。而在這些的上麵另有一條會飛的騰蛇，構成一個環狀。這跟傳說中對九龍抬屍棺描述根基上差未幾。