一　　看著吃驚小貓一樣虛張陣容的小女人，皮皮夏歎了口氣：“講事理，你昏倒這麼久，我如果那些想搶你東西的好人，甚麼好事兒都乾完了，還救你乾嗎？”

小女人一怔，覺得他是鄙人逐客令，固然本身已經挑選不拖累對方，分開這裡，可心中還是有些傷懷。

冇想到的是，皮皮夏接下來倒是道：“你現在的境遇呢，我很清楚，如何曉得的現在先不提，但我能夠奉告你，在這裡，你不消擔憂六大派的追殺，但我不曉得，你本身是甚麼設法。”

“嗯，冇事，我一成年人，反麵你這小毛孩子計算。”皮皮夏冇想那麼多，一副大人大量的模樣，在一小孩子麵前裝相，也是冇出息得很。

皮皮夏摸摸下巴，好歹不是恨不生為西方人的香蕉人，對傳統還保持著必然的體味和尊敬：“喲，小丫頭這是在擔憂男女大防的題目？放心好了，幫你換衣服的是女的。”

說話間，將手中包裹遞了疇昔。

皮皮夏固然冇有明白的認識到這一點，但身周的大環境多少賜與了他龐大影響，伴隨漢服活動等民族認識覺醒活動的生長，他身為淺顯人一員，卻也對傳統逐步有所體味。

公然，皮皮夏的話讓黃雪梅的神采敗壞了下來，雖說江湖後代不拘末節，可名節題目對傳統女兒家來講，乃是大是大非的題目，又不是當代那些覺得嘗禁果就是下半身一痛，拍果照不會掉塊肉的stupid-girl。

冇一會兒，黃雪梅查抄完無缺無損的天魔琴，有些不美意義地說道：“對不起，我曲解你了。”

皮皮夏冇多想，直接奉告她道：“不是，我送你去救治，診所的護士幫你換的。”

這會兒的小女人還不是將來阿誰殘虐武林的複仇魔女，究竟上，她的賦性底子冇有那麼殘暴，是仇恨和孤傲讓她扭曲成了複仇的殺人鬼，厥後與弟弟相逢的竄改充分辯瞭然她內心深處的仁慈與柔嫩。

恰逢逗比父母賣掉了屋子，店鋪又遭到洪澇災害，嚴峻的經濟喪失讓皮皮夏想到錢眼睛都是綠的，這會兒有點失態太普通不過了。

中原傳統社會以“禮”為次序，男女乾係也屬於“禮”的調劑範圍，在誇大性彆差彆的同時，對男女之間的同性行動也有很多規定，是為男女大防，在古早文明熹微期間這是非常先進的軌製，有效製止了遠親結婚、銀亂等行動，包管了中原族後代的安康生長，奠定了中原文明的倫理次序。

到了新中原建立後，這類極度化的封建綱常成為了汗青，可在前三十年結束後，向西方完整學習的提法卻讓中原社會從一個極度走向了另一個極度，所謂的姓開放風潮猖獗腐蝕傳統品德，甚麼“想要日子過得去，頭上就要頂點綠”，甚麼“故鄉碧池”，甚麼“寧在寶馬裡哭，不在自行車上笑”等等等等，終究導致中原女性被物化得越來越嚴峻，乃至被欺侮成“天下公交車”，而中原男性也在這類風潮下，在與西方男性的雄性合作中成為弱勢群體。