中原傳統社會以“禮”為次序，男女乾係也屬於“禮”的調劑範圍，在誇大性彆差彆的同時，對男女之間的同性行動也有很多規定，是為男女大防，在古早文明熹微期間這是非常先進的軌製，有效製止了遠親結婚、銀亂等行動，包管了中原族後代的安康生長，奠定了中原文明的倫理次序。

“好了，曲解消弭，你的精力看起來也不錯，那麼，有一個很首要的題目，應當好好談一談了。”皮皮夏見遺留題目處理得差未幾了，拍鼓掌，提示黃雪梅回神。

但是厥後，跟著皇權獨裁的加強，“禮”被權力極度強化，從品德標準和疏鬆的風俗法成為統治者用以壓迫被統治者的成文法，特彆是儒家異化成孔教後，儒棍們為了打劫統治彆人的權力，進一步將男女大防生硬化、扭曲化，父權、夫權的極度化就此構成，女性在這類壓迫下成為捐軀品，非統治階層的男性一樣是捐軀品。

說話間，將手中包裹遞了疇昔。

這會兒的小女人還不是將來阿誰殘虐武林的複仇魔女，究竟上，她的賦性底子冇有那麼殘暴，是仇恨和孤傲讓她扭曲成了複仇的殺人鬼，厥後與弟弟相逢的竄改充分辯瞭然她內心深處的仁慈與柔嫩。

如果一些對中原品德冇點數的人，哪能瞭解黃雪梅如許的“前人”對男女大防的正視？

小女人想了一會兒，抬開端當真地看著他：“我也有一件首要的事情想和你說。”

冇一會兒，黃雪梅查抄完無缺無損的天魔琴，有些不美意義地說道：“對不起，我曲解你了。”

皮皮夏摸摸下巴，好歹不是恨不生為西方人的香蕉人，對傳統還保持著必然的體味和尊敬：“喲，小丫頭這是在擔憂男女大防的題目？放心好了，幫你換衣服的是女的。”

她到是不曉得，當她將天魔琴拿出來後，皮皮夏還是有一陣子失神的，這琴造得太有古韻了，並且很豐年代感，看上去就很值錢的模樣，那黑沉沉帶著幽光的漆色，古樸奧秘的雕紋，細節精美到極致的砥礪工藝，無不申明這具琴有著讓人咋舌的藝術代價和文物代價，如果拿去賣，必定值老鼻子錢了！

一　　看著吃驚小貓一樣虛張陣容的小女人，皮皮夏歎了口氣：“講事理，你昏倒這麼久，我如果那些想搶你東西的好人，甚麼好事兒都乾完了，還救你乾嗎？”

恰逢逗比父母賣掉了屋子，店鋪又遭到洪澇災害，嚴峻的經濟喪失讓皮皮夏想到錢眼睛都是綠的，這會兒有點失態太普通不過了。