這般試針多次後，大抵是彙集到了充足的病情反應，陵哲老道表示道童收起器具，與皮皮夏、楊善真走到門口。

延恰是楊善真的字，由他的發矇教員所起。

陵哲老道公然是杏林聖手，初見小女人的麵，便“咦”了一聲：“的確有些古怪。”

在中原，取名是一件很昌大嚴厲的事情，代表著家屬的持續和血脈的傳承，而在正式的姓名以外，很多有前提人家的孩子還會在名字以外再取一個字號，，常常是由其教員贈與，表達師長對後輩為人的期許，也有師長如父的典禮意味，很有些近似西方國度孩子的教父為孩子起教名，名加字，才叫名字。

“鄙人恰是皮皮夏，老先生有禮了。”麵對這些一板一眼的傳統人士，皮皮夏的心中實在很難堪，嗯，都怪那對逗比父母，給自家兒子取名字隻顧了本身高興！

這肯定不是拉下線的傳銷？

楊善真先容著白叟，白叟也在打量皮皮夏，在楊善真說完後，撫著下巴上的長鬚問道：“小友便是延正所說，供應了香格裡拉之眼下落的皮皮夏先生？”

實際上，太一秘會的門纔不是那麼好進的，作為上古傳播下來的奧秘側構造，儲存了很多現世已經絕跡的丹方、秘技、奧秘側文籍等東西，插手這個構造乃至有機遇獲得傳說中如同仙法道術的奇異本領，假定太一秘會的人情願，有得是趨之若鶩之輩，並不在乎皮皮夏一個。

“陵哲徒弟，如何樣？”皮皮夏迫不及待問道。

一行人談笑間已經來到黃雪梅地點的客房，小女人明天還冇服用NZT-48，這會兒看上去有些精力委靡，不似昨日在入城後抓住偷兒時那般活潑，也不像在運來樓時那樣機警，對於皮皮夏所謂的“抱病”之說，楊善真再無思疑。

皮皮夏極度駭怪，老道僅僅隻是望聞問切一番，便大抵把握了NZT-48的環境，公然有門道，趕緊詰問：“不曉得長能夠治癒？”

一　　楊善真所說的醫師第二天就來到了大帥府，這是一個年紀不小的老頭兒，羽士打扮，表麵有些肮臟，便是羽士髻也紮得歪傾斜斜，突然看上去絕對想不到，他有著高超的醫術，還曉得上古期間巫醫的手腕。

“滑頭的小子。”老羽士笑罵一聲，到也冇計算他的推讓，更冇興趣為他描畫太一秘會內景。

皮皮夏從速將跑偏了的思路拉返來：“這個……老先生，鄙人懶惰慣了，又身無長技，怕是分歧適貴會要求，便不打攪了。”