黃老頭是個典範的鄉村老頭兒形象，乾癟，烏黑，臉上有著較著光陰風霜留下的陳跡，他身上套著件廣大的黑袍，模樣像極了騎單車時候用的雨披，手和身材都藏鄙人麵，蠢蠢欲動。

這太不對勁了！

公雞哭，肥豬叫，一隻一隻來殺掉。

我不等他站起來，又是接二連三一通亂掄，廢了他另一隻手，等黃老頭起家今後，雙手軟塌塌的垂在袍子上麵，看模樣是抬不起來了。

不管轎伕還是孺子，丫環還是樂手，都是張生硬板滯、毫無神采的臉，緊緊抿著的嘴和空洞無神的眼睛，腮頰團著胭脂紅，身穿紅紅綠綠的衣衫，固然歌聲忽遠忽近的飄零，但他們卻始終閉著嘴，慘白的臉上冇有任何喜怒哀樂——

衝出去的人是孟老闆，他現在滿臉肝火，麪皮像是醉酒後般的發紅髮燙，雙眼充血，手裡捏著的是把槍，黑洞洞的搶口直對黑袍人的身材，隨時能夠扣響。

夜色森然中，有股淡淡的煙瘴開端呈現，和開端濃霧分歧，這看上去像是煙霧，但更像是某種玄色彩的光芒覆蓋過來，讓手電筒的光芒越來越淡，越來越弱——暗中像是大海，垂垂把統統人都淹冇在了此中。

“黃老頭！”我喊了一聲，繞過中間的沙堆朝他逼近，其彆人愣了半晌才相擁跟上：“你究竟想…”話還冇有說完，中間有人吃緊衝上兩步，手臂抬起直指，痛罵道：“死老頭，你他-媽竟然敢害我女兒！”

紙鬼在我國悠長傳承，首要利用在喪葬典禮之上，官方則多利用它為術，用法極度，紙鬼為奴的故事便是‘役神鬼，剪紙做人馬相差遣’的詳細表現，而利用它最最短長的體例，當屬紙糊鬼的用法了。

紙紮的轎伕孺子，紙紮的紅轎紅衣，紙紮的高頭大馬，隻要新郎神采死灰，生硬丟臉，死人的身份已不宣而明。

“嘿嘿嘿，你終究發明瞭…”黃老頭不怒反喜，站在當中也不再動，“晚了！晚了！現在統統都晚了…”

身後的孟恬恬神采慘白，身子也微微晃了起來，有點因驚駭過分而暈厥的跡象，她母親立即扶住，我同時不經意的拍拍孟老闆，表示他疇昔幫手。

元人陶宗儀在《南村輟耕》錄，卷一三的‘中書鬼案’中曾經記錄過巫人王萬裡製造紙鬼役使的過程，對於丫環月惜的時候，說他‘用元帶魚刀，將其額皮割開，扯下懸蓋眼睛，及將頭髮割下一縷，用紙人及五色采帛絨線結成一塊，如人形樣，然後割下鼻、口唇、舌、耳背、手十指梢、腳十指梢，卻割開胸腹，才方倒地斷氣。又將心、肝、肺各割一塊，曬乾搗末，裝於小葫蘆內。’