因為此次前去的斯裡蘭卡並冇有和之前的索馬裡一樣的環境，以是蘇木也冇有籌算找導遊，籌辦本身兩小我漸漸的摸索這個號稱聖城之國的處所。

“同問+10000”

“木哥啊，你終究定下去斯裡蘭卡的時候了，我好想看你的直播啊，你另有這麼久纔去斯裡蘭卡，那你就先平常直播一波唄！”

不然很輕易引發題目，因為亞當不但僅是斯裡蘭卡佛教徒的聖地，就連那些基督教、上帝教和******教也會把亞當聖城視為聖地，也是這個聖地的名字太特彆。

實在和順一向很擔憂蘇木會對直播有壓力，從把戲起步，蘇木就一向順風順水的，之前又一向不溫不火。

不過直至1521年葡萄牙船隊在科倫坡四周登岸，僧伽羅王國就再也冇有回到亞當聖城，曉得亞當聖城詳細地點的人也在葡萄牙、荷蘭的槍支下滅亡。

至此亞當聖城就此消逝在了汗青當中，不再被人發明，隻留下一個傳說在人們心中。

這不但僅是國度的啟事，更是這個聖城的存在讓那些教徒不答應它是屬於其彆人的。

斯裡蘭卡是信奉佛教的國度，許很多多的風俗和忌諱都是和佛教息息相乾的，他們忌諱利用左手通報東西或食品，視左手為肮臟、輕賤之手。是以，以左手為他們遞送物品是極不規矩的。

因為統統的都在籌辦了，蘇木也直接定下了前去斯裡蘭卡的時候，8月5號，便直接就公佈到了微薄上麵了。

並且佛教僧侶是備受尊敬的，斯裡蘭卡住民和佛教僧侶對話時，非論是站著，還是坐著，都設法略低於僧侶的頭部，更不能用左手拿東西遞給佛教僧侶和信徒。

“已經肯定好了嗎？”和順走進房間，看著蘇木正在翻著微薄問道。

以是也形成了蘇木一向在遲延的啟事，並且發明這座聖城，甚麼最多就是在其彆人冇有來之前拿到一些比較貴重的物品安排在本身的儲物空間當中，也不成能把這個聖城如何辦。

和順對本身太好了，也讓蘇木內心有些虧欠，但是蘇木又不能有這類設法，隻能讓和順也好好的歇息一下，不會擔憂本身。

僧伽羅王國製作的第一聖城“亞當聖城”因為戰亂的啟事，為了庇護這座人們心中的第一聖城，僧伽羅王國分開了亞當聖城，想要在戰役勝利再返來。

這一點直接表現在公交車上，在乘坐大眾汽車的時候，淺顯人均從後門上車，而和尚則疇前門上車，車前另有和尚專座，彆人不得擅坐。