“那邊都火燒眉毛了。”封若顏感受杜蘅有些分不清輕重了。

封若顏點了點頭，說：“本朝供奉顏子為複聖，北齊供奉孟子為亞聖，這第二人之爭，茲事體大。父親讓我偷偷過來請你疇昔一趟。”

封大儒平生傳承顏回的思惟，注經釋書，廣栽桃李，但真要跟人搞辯論，一定搞得過東岐學派。

“我出的是技術啊。我們要開端釀酒了，比及酒樓開張，我們就該有酒賣纔是。”

“封爺爺和封世叔博學廣識，你急甚麼？東岐雙秀一定能贏。”

賣房和裝修，差未幾花了一千二百貫，這讓杜蘅不由感慨，怪不得大家都想當官呢，李碧蓮不過一個官二代，私房錢就這麼多，那麼他老爹李留守，起碼也有幾萬貫的私產吧？

“子芳，你們是在釀酒嗎？”

杜蘅便讓李碧蓮回家拿錢，約個時候到經界所蓋紅契。

左券分為紅契和白契，白契是冇有顛末官方蓋印的，不具有法律效應，像買賣房屋這類大宗的買賣，最好要走法律法度。

他很熱中於釀酒，他死去的母親就是一個酒娘，李碧蓮除了春釀以外，還會很多其他的酒種。

“可我忙著呢。”

搞學問和玩辯論，底子就是兩回事。

往西南邊向二十步遠，就是趙管家之前看好的酒樓。

固然都是儒家，但儒家的家數很多，思惟主張各不不異。

這裡麴院並不是唱曲的院子，而是製作和售賣酒麴的院子，屬於國有企業，也就是官營。

李碧蓮每天都會過來，因為他在家的話，就要跟著白柳先生讀所謂的聖賢書，讓他一個頭兩個大，現在打著跟杜蘅學習的幌子，每天過來釀酒。

除了地理位置不在熱烈的貿易街區以外，其他都挺好的。

不然就有偷稅漏稅的懷疑。

這讓李碧蓮多少有些不滿：“老杜，你是不是太黑了，這些錢都是我的出的，你出甚麼？”

這一天正在酒坊忙著，就見門口停下一輛馬車。

作為一個當代人，孟子和顏子誰排老二，杜蘅並不體貼。

“少爺，封蜜斯來了。”趙管家返來便對杜蘅稟告。

酒樓的老闆內裡欠了一大筆錢，是以想到將酒樓賣了，拿到現錢還債。

當代杭州的麴院風荷，就是宋時釀酒製曲的處所。

酒樓賣下以後，就是裝修，杜蘅找了趙二孃的丈夫孫二郎，他本來就是木工出身。

杜蘅皺了皺眉：“他們還冇走呢？”

但在這個期間卻有很強的政治意義，打個不得當的比方，就是近代史上的各種主義之爭，認識形狀之爭。