武大對勁的笑了笑：“實在我覺得法治不好，德治也不可。”

這番話更是激起了軒然大波，世人都感覺武大實在是太傲慢了些。

“這個……”明顯齊建兄弟被難住了。

這幾句乃是孔子的名言，意義是治國之道，必須從品德這底子做起，纔可教養大眾，使國泰民安。卻與荀子那略帶有法家觀點的治國之策分歧。

而這一笑同時也落入了齊建的眼裡，齊建更是活力萬分，臉一沉，正色說道：“人之初，性本善，但並不代表長大後就會一向仁慈下去啊，而是要停止品德教養，才氣夠保持他們的善性……”

“那麼，我們現在來就從一個帶小孩的母親來講，當小孩見了母親手中有吃的時，絕對會伸手來拿，如果不給他，便會大哭大鬨。如果母親放到他的口中，就會當即停止哭鬨了，這類征象但是本善嗎？如果小孩在吃東西的時候，哥哥過來搶他口中的食品，他便會用手推他打他，這又是本善嗎？我想不管哪個處所的小孩應當都是如許的吧。可見本善論彷彿略有點……嗬嗬！”武大一氣快速的說完。

武大嗬嗬一笑：“古之先人出世之際，可謂與我等並無兩樣，君覺得如何？”

一席話說來，倒是冇人反對，隻是呆呆的思考或是吃驚的看著武大，明顯冇想到武大竟然如此能說會道。

齊建為之氣結，是啊，如果天下上的人出世都是仁慈的，冇有一小我有險惡的動機，那麼又如何會有好人的出世了？

看著那成公子吃力難堪的模樣，武大不由挺著了身子，擊掌朗聲言道：“齊公子雅意，得此妙論，當浮一明白。”說罷，舉起了酒杯，遙敬齊建後一飲而儘。

俄然，西首的一名一樣白衣峨冠的少年站了出來：“昔日堯舜期間，君主賢明，路不拾遺，夜不閉戶，也冇有犯法的事情產生，可見人之初是性本善的。”

武大對勁的看著齊建唧唧哇哇的說著，淡淡的說：“世人皆善，又有何能令人出錯了？”

在世人諦視下，那意氣昂揚，氣度軒昂的齊建走到武大的麵前，輕視的掃了武大一眼，並冇有直接向武大應戰，而是向武大邊上的一人發問起來：“久聞荀家學派大名，也通讀過成公子您的高文，建確也佩服成公子您的立論傑出，可惜卻犯了令師荀況的同一弊端，認定人道本惡，以是不懂以德政感化萬民的大道，專以刑法治國，行欺民愚民之政，以公子的才調，竟誤入歧途至此，實在令人可惜。”