白袍仙nv點了點頭，道：“喬施主的情意，貧道能夠瞭解。若惜的資質固然不錯，但要說她修煉‘雲體風身’必然能夠勝利，貧道也不敢打這個包票。喬施主所利用的‘雙修’之法，固然莽撞，但既然能夠真的在體內產生勁流，應當也有其可取之處。或許，這此中的竅與‘雲體風身’的煉體姿式有關。”

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白袍仙nv淡然的點了點頭，向喬凱道：“還請喬施主在這裡稍坐半晌，品一品這清心茶。貧道要伶仃與若惜談說話，一來解開她的心結，二來傳她幾個法以免她過渡沉mí於**，而偶然間傷了真元。”

而喬凱的內心也在打鼓，白袍仙nv不會是打鐵趁熱，要他和王若惜就在這玄門聖地立馬開端“雙修”吧？那如何美意義呢？……固然喬凱的內心還真是很有幾分等候

喬凱聽白袍仙nv所言，要他將‘雙修’後的感受詳細告之，但這麼ī人的事情，如何美意義說出口？更何況白袍仙nv氣質高雅，飄飄若仙，在她的麵前大談特談歡好時的感受，算不算是輕瀆了仙子？

這時白袍仙nv在竹亭內不斷的踱著步子，明顯是在思考著甚麼，很久以後才道：“據貧道猜測，‘雲體風身’確切奧妙，其煉體姿式既然是一種煉體的熬煉體例，就算與其他功法一起練習，也隻要好處而無壞處。但‘雙修’之道也算是內家功法的一種，將煉體姿式與之連絡，到底有何結果，還真是讓人頗費考慮。依貧道看來，喬施主與若惜能夠試著用‘雙修’之法修煉一下，但不成過量，每次淺嘗即止，然後你們再將‘雙修’時的感受詳細奉告貧道，貧道也好幫你們參詳一二。如果這‘雙修’之法真的能夠與‘雲體風身’相連絡，對喬施主，對若惜，乃至是對喬施主的另一些紅顏知己而言，都是大大的一件幸事”

麵對喬凱的震驚，白袍仙nv的神情則非常淡然，隻聽她輕聲道：“這‘雲體風身’的煉體姿式確切結果不凡，對於晉升人體的本質很有幫忙。貧道修煉的心法固然是‘yunv心經’，但自幼就以‘雲體風身’的煉體姿式來熬煉身材。這一點喬施主不消感到奇特，因為‘雲體風身’的煉體姿式對於一些傳承較久的派來講並不是甚麼奧妙，早就有練習之法發行於世，真正神奧的還是‘雲體風身’的內家口訣，無此口訣相輔，外功練得再好，也不過是有著熬煉身材之效，冇法衝破修為上的境地。乃至於這煉體姿式傳到我中原周諸iǎ國，還構成了被稱為‘瑜伽’的一煉體之術。不過嘛，這‘瑜伽’之術隻是iǎ道，隻得其皮而無其jīng髓，不提也罷”