不一會兒，喬凱就來到了孫曉羽家的樓下。此時天還冇有大亮，宿舍區熟行人並未幾，氛圍中還滿盈著一層薄薄的霧氣，氣溫能夠說是相稱的冷。

一想到孫曉羽，喬凱就有些坐不住了，他倉促的穿好衣服，將書包提在手中，就這麼衝出了家

換了一個與“燒烤西施”不如何熟的人，隻怕一眼之下，認不出麵前的這個門生妹就是昨晚的“燒烤西施”，但喬凱眼神鋒利，昨晚驚之餘對於“燒烤西施”秀美的五官影象猶新。再加上喬凱是重生返來的人，上一世宅在家裡的時候，見慣了各種範例美nv的寫真照片，隻是簡樸的一個變妝，真正的模樣又如何瞞得過他的眼睛？

不過，錯過了早班車，乘車的人就多了起來，而廠前車站也不是起點站，此時車上不但冇有坐的位置，就連站著的人也比較多，顯得有些擁堵。

上世紀九十年代，正處於社會狠惡動的轉型期，常常被描述成一個落空信奉的年代，很多傳統美德在這個年代被完整的丟棄。隻到十餘年後，因為社會物質文明一向保持著快速生長，jīng神文明扶植纔再次昂首，乘車時給老弱病殘讓座重新成為了常態。

都說貧民家的孩子早當家，看來“燒烤西施”的家道固然不如何好，但她的思惟品格，卻遠比普通人要高貴的多！

要曉得在這個年代，大多數人都本著“大家自掃前雪”的設法，誰情願憑白無端的去惹費事？能夠像“燒烤西施”如許心胸公理感的人，並未幾見。

做為重生的人，如許的社會竄改喬凱知之甚詳，但此時他冇有坐位可讓，見到這一幕也隻能是暗中搖點頭。

喬凱這麼早來接孫曉羽，天然是要帶著她去咀嚼糊湯粉，而孫曉羽的心中也暖呼呼的，感覺有一小我這麼寵嬖本身，還真是一件幸運的事！

喬凱把孫曉羽護在懷中，站在車廂的尾部，儘量不讓車內的人擠著孫曉羽。一來，喬凱是想讓孫曉羽站的舒暢一點，二來他也不想車上的那些閒雜人等隨隨便便就碰到了孫曉羽的身材。

究竟上，喬凱可不是一心想著學習的好門生，他急倉促的出隻是想快一點見到孫曉羽！

車子方纔籌辦啟動，最後擠上來一名白髮蒼蒼的老婆婆，看年紀起碼也有七十多歲了。此時車上已經冇有坐位，而占有了坐位的人見到這位老婆婆，大多把頭扭向一邊，有的乃至用心裝睡，全然冇有讓座的意義。

因為時候還早，徐嫂糊湯粉店內的客人並未幾，喬凱和孫曉羽並肩坐在一起，一人捧著一碗熱騰騰的糊湯粉，都感覺兩小我隻需求這麼坐在一起，就能夠感遭到幸運。至於淩晨的寒意，他們早就不感覺了。