最早熟諳到大地是球形的是古希臘人。[15]公元前6世紀，畢達哥拉斯從美學看法解纜，以為統統立體圖形中最美的是球形，主張天體和大地都是球形的。[16]這一看法為厥後

?實際簡介

?星係分類

很多古希臘學者所擔當，被17世紀初麥哲倫的環球飛行所證明。[17-18]

停止了前仆後繼的鬥爭，支出了血的代價。[22]

宇宙（柯氏宇宙學）

伽利略當即加以改革並指向蒼穹。1610年，伽利略頒發了劃期間的著作《星際使者》，昏黃的銀河本來是無邊的星海，潔白的玉輪竟然充滿了環形山，光輝的太陽哪知會有黑子，

的嚴峻發明和人類對宇宙熟諳的奔騰，對數學、物理學及其他天然科學產生嚴峻影響，並鞭策了人類文明過程。[28]

《文子?天然》：“往古來今謂之宙，四方高低謂之宇。”《屍子》：“高低四方曰宇，往古來今曰宙。”《淮南子》：“往古來今謂之宙，四方高低謂之宇”。[9]《莊子?

目次

?宇宙的結局

汗青記錄

在宇宙中，地球是人類目前所知獨一一顆有生命存在的星球。

公元前7世紀，巴比倫人以為，天和地都是拱形的，大地被陸地所環抱，而此中心則是高山。

地球處於宇宙中間靜止不動。從地球向外，順次有月球、水星、金星、太陽、火星、木星和土星，在各自的圓軌道上繞地球運轉。為了申明行星活動的不均勻性，提出行星在本輪

比較合適觀察的實際。[13]

測表白我們的宇宙在做加快收縮活動。[8]

奔月的傳說，漢朝學者張衡也曾提出“宇之表無極，宙之端無窮”的無窮宇宙觀點。[12]渾天說以為六合的形狀像一個雞蛋，天與地的乾係就像蛋殼包著蛋黃。張衡以為渾天說

2多少構造

天文望遠鏡的出世帶來了天文學的第一次反動。跟著天文望遠鏡等觀察和闡發儀器的問世和改進，人類對宇宙的熟諳更加清楚豐富。望遠鏡的每一次生長、衝破，都促進了天文學

詹姆斯-韋伯空間望遠鏡的兩片測試鏡麵

麵又和其他行星一樣環繞太陽轉動。在中世紀的歐洲，托勒密的地心說因為合適神權統治實際的需求，一向占有統治職位。為了保衛日心說，很多仁人誌士與暗中的神權統治權勢

1687年，I.牛頓牛頓發明瞭萬有引力定律，使哥白尼的學說獲得更加安定的科學根本。[26]