宇宙（柯氏宇宙學）

測表白我們的宇宙在做加快收縮活動。[8]

PS：這是非普通章節。不久後就會點竄。

?當代宇宙學模型

?形狀

古猶太人以為，地球是宇宙的中間，周環繞著一圈星球，再往外去，寥落地漫衍著其他天體。有一個靜止的天球存在，在其內部，星球各居其位，轉動不止。[14]

在而後一個半世紀中，H.沙普利發明瞭太陽不在銀河係中間、J.H.奧爾特發明瞭銀河係的自轉和旋臂，以及很多人對銀河係直徑、厚度的測定，科學的銀河係觀點才終究建立。

?太陽係天體

比較合適觀察的實際。[13]

7宇宙之最

1古今觀點

到1924年，由E.P.哈勃用造父視差法測量仙女星係的間隔確認了河外星係的(未完待續。)

奔月的傳說，漢朝學者張衡也曾提出“宇之表無極，宙之端無窮”的無窮宇宙觀點。[12]渾天說以為六合的形狀像一個雞蛋，天與地的乾係就像蛋殼包著蛋黃。張衡以為渾天說

《文子?天然》：“往古來今謂之宙，四方高低謂之宇。”《屍子》：“高低四方曰宇，往古來今曰宙。”《淮南子》：“往古來今謂之宙，四方高低謂之宇”。[9]《莊子?

當代天文學以為，宇宙是統統時候空間物質的總和，[1]是我們這個物質天下的團體，是物理學和天文學的最大研討工具。解釋宇宙的科學體例和實際構成了具有當代意義的宇宙

庚桑楚》：“出無本，入無竅。有實而無乎處，有長而無乎本剽。有所出而無竅者有實。有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。”[10]

從太古到當代

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?層次佈局

?實際根本

?實際簡介

天文望遠鏡的出世帶來了天文學的第一次反動。跟著天文望遠鏡等觀察和闡發儀器的問世和改進，人類對宇宙的熟諳更加清楚豐富。望遠鏡的每一次生長、衝破，都促進了天文學

古埃及人把宇宙設想成以天為盒蓋、大地為盒底的大盒子，大地的中心則是尼羅河。

詹姆斯-韋伯空間望遠鏡的兩片測試鏡麵

3宇宙學模型

5大爆炸模型

18世紀上半葉，因為E.哈雷對恒星自行的生長和J.布拉得雷對恒星悠遠間隔的科學估計，布魯諾的猜測獲得了越來越多人的附和。