木掛件是大多一指來長的小斧子、寶劍、十字架啦，或是兩塊橡皮大小的十二生肖、觀音、彌勒佛等粗糙玩意。

楚河攆人了。

“往前走，往前站，哥們攤前冇有原槍彈！”

隻能說是玩意，遠遠達不到工藝品程度。

二肥哼哧哼哧卸貨。

菜刀或剪刀放進凹槽內，斜2o度角緊貼砂輪，來回拽，有個二三分鐘刀就磨快。

楚河臭屁的顯擺一下，又持續回想順口溜。

不消出聲，買賣天然成交。

再說，一個簡樸的賣貨體例在他這裡不值一提，何況他也冇籌算賣那玩意。

一個五塊錢的馬紮拋除木料本錢，僅能賺一塊。

“算了，大爺，我不在乎三十塊錢。您快走吧，給我騰處所，彆遲誤我贏利就行了。”

看老頭是個實在人，他便把賣木掛件火發作賣體例奉告了老頭。

咀子是行話裡對擴音器的稱呼，撂地必備的東西，也是後代人看賣貨的是不是跑江湖的特性。

把在家或是進貨來的桃木掛件毛坯拿到現場，不消乾彆的，隻要用砂紙來回拋光、打磨就成，如果能現場刻“福”字，更好！

行人一見，驚呼：“哎呀，技術人！桃木，避邪。”

二肥點頭同意。

產品擺在桌上和地上不一樣，桌上人們順手就能拿到，便利，不消哈腰。地上一是不便利，二是視點低，人們不輕易重視到。

不是我不懂，隻是這天下竄改快。

下一刻，他不再咬牙切齒了。

九十年代初期擺地攤賺大錢的未幾，像賣菜、生果等比較贏利的買賣也賺未幾少，當時一斤菜都是幾分錢的利潤賺，一天能賺二三十算是不錯的買賣。

賣貨同明星在銀幕裡演出一樣，最高境地都是為了吸引住人。

“神馬叫也會？哥會的太多了，多的我都不曉得會多少了。嗨，不說了，說了你也不懂。”

如果桃木料質，帶上避邪服從的賣點，還能上點層次，身價倍增。

楚河挺直腰板，張嘴大喊，開端了收場白：

他冇有分歧意的事理，明天的小錢錢還希冀著楚河那，冇遇見他這一淩晨就白來了。

老頭說啥都不要多出來的二十塊錢。

好吧，身價倍增也還是幾毛錢一個。

大喊大呼，連摔帶砸不也是為了吸惹人嘛。

地攤上不竭花腔創新的物品，不就是要吸惹人嗎。

如果捏麪人的不是現捏現買，畫糖畫的不是現場畫各種圖形，他們能好賣？

老頭一聽這話，立馬將殘剩的幾個馬紮劃拉到攤位前麵，“小夥子，不遲誤你贏利了，地上的塑料布就留給你吧。”