君不見每座聞名寺廟旁都有玉器，古玩店嘛，還特多。

傳說佛陀是坐在畢缽羅樹下七七四十九日頓悟成佛，厥後人們把畢缽羅樹改名叫菩提樹。

開光的東西就不能叫買，得叫請，因為它具靈性啦！

獨眼龍所賣的貨隻要少部分年青女孩會買，消耗主力是中老年婦女身上，彆看她們平時省吃儉用，一旦遇見遇見這類避邪，祛病，保健的東西，就捨得費錢。

折騰兩分鐘，一隻幾毛錢的玻璃手鐲就以最低十塊錢賣出去了，一串1o8粒批價五塊來錢的鬆木念珠，就能以一百塊錢當紫檀木念珠被人請走。

實際上中原人很少見過並具有畢缽羅樹菩提子的果實。

平時不吃齋、不頌佛經，有災有難或是佛陀誕辰記念日時，到廟裡費錢上香禱告，以求佛祖保佑。

不苟談笑，法像寂靜，好一派得道高僧、看破塵凡的上師形象。

普通人還是買一套少數民族的打扮，去賣苗銀，賣蟲草，賣雪蓮簡樸。

不說香紙蠟燭，不說玉佛、玉觀音等等浩繁的玉器佛像，單單與佛有關的手串一項就多種多樣。

它具有加持、護法的感化！

特彆的體例就是開光，獨眼龍會開光，顛末他開光過後的物品就不是淺顯物品了。

玉器翡翠手串一類，實木手串一類，樹籽手串一類。

菩提本無樹，明鏡也非台。

像五一，十一，端五節，四月初8、十8、二十八廟會如許的好日子，一天賺的錢就冇數啦，三千到五千之間吧。

金蟾、緬茄、仙桃、阿修羅、五眼六通等等，等等菩提，太多了！

樹籽手串不叫樹籽，叫菩提子。

物品顛末開光，就帶有佛菩薩的全息資訊，可起到助緣加持，製止邪崇搗蛋，消災祛病，趨吉避凶之奇效。

因為是地攤，開光的附加代價隻能這麼多，要想百倍、千倍得在大廟裡。

如果你以為披上法衣，剃個禿頂便能夠大賣手鐲，佛珠能護身法器就錯了！

實際上中間長年賣貨的攤主也僅僅體味他大要，至於他家住那裡，有冇有老婆，眼睛如何瞎的，也不甚瞭然。

他叫獨眼龍，因為一隻眼是瞎的。

另類賣貨人……賣王八的！

每天八點，跟上班的員工一樣，他西裝革履定時來到江邊，脫掉洋裝，換上一身明黃色鑲嵌金絲的法衣。

暉映的時候口誦真言：“圓光普照於十方，鹹令眾生增福慧……香花迎香花請。”

除了四周長年賣貨熟諳他的攤主，冇人曉得他的秘聞，旅客們更不曉得他的秘聞。