像很多戰役中的兵士們不曉得名字，就乾脆寫某朝某年某次戰役中陣亡將士靈位。

禦靈宮為了完工籌辦了弘大的典禮，從中原請來了一百多個羽士和一百多位高僧停止法事。

東都，長安城，皇城。

也恰是以，很多中原學者以為，朱威有著很遠的目光，能夠說是高瞻遠矚，如果朱威占有了中原“正統”，那將來中華民族的認識形狀很能夠嚮明國偏移。

朱威派人遍尋全中原，才找到了一百多位如許的苦行和尚和羽士，並誠心的聘請來明國，曉之以義理，很快誠意便打動了對方。

中原的學者們有的搶先喝采，有的則是持續挖苦，有很多學者乃至想來明國觀光禦靈宮，有的人乃至在明國的官方微/博上表示抗日戰役中捐軀的兵士也應當在此供奉。但是並冇有3％，獲得明國官方的迴應。

彆的的寺院選出九座，給將來的九大六派做道場總部。

禦靈宮也不小，它利用的是長安城皇城的中書省地點地，要曉得長安城的中書省本來就是個安排，因為中書省有獨立的辦公地點在東都，以是閒著也是閒著，便給了景靈宮利用。

而朱威特地聘請的是遼寧海城地區的大悲寺的和尚，在中原大陸極少數的不設建功德箱的梵刹院之一，功德箱上麵貼著“製止放錢”

也就是申明國就會成為中原人視為正統漢地，停止朝拜的處所。

此時現在，他正在禦靈宮觀光，隨行的包含明國社會各界人士，包含明國的官員、教誨家、學者、傳統文明愛好者、門生。

明國人丁曾經被本國人逼迫是究竟，但是已經冇有證人和證據能證明這些，如果是真的，那明國實在是太不幸了，對此，天下網民紛繁對日本停止展開了唇槍舌劍似的進犯和罵戰。

這些寺廟冇有像彆的的室第和貿易場合那樣拍賣出去，隻能做寺廟之用，朱威當然不能讓它們空著，朱威決定將此中大薦福寺、澄興寺兩座寺院給移民過來的和尚利用。

他們來到明國以後完整愛上了明國，長安城一百五十九座寺院類修建，每一座都各有千秋，這些寺院掩映在綠樹之下，或是翠竹倚倚、或是櫻花覆蓋、或是蒼鬆翠柏、或是銀杏富強、又或是楓樹小溪。

位於皇城的禦靈宮，包含從中原請返來的當代三十六帝的神位在內的全中原五百多位天子的牌位，全在這裡供奉。除此以外，明國還要將全中原汗青上從夏、商開端一向到大明建立的八十多個王朝的全數功臣、忠臣、武將、英烈、包含戰死在汗青對外戰役中的中原族兵士們，全數供奉在彆的禦靈宮內。