朱威派人遍尋全中原，才找到了一百多位如許的苦行和尚和羽士，並誠心的聘請來明國，曉之以義理，很快誠意便打動了對方。

此時現在，他正在禦靈宮觀光，隨行的包含明國社會各界人士，包含明國的官員、教誨家、學者、傳統文明愛好者、門生。

也就是申明國就會成為中原人視為正統漢地，停止朝拜的處所。

接著指責二戰期間日本的戰艦漂流到明國島上今後，在島上殛斃明國百姓，燒殺擄掠無惡不作，導致明國數萬島民隻剩下數百人。日本抗議無效，日本應當就險惡的二戰日本甲士在明國的所作所為嚮明國表示報歉。

這些寺廟冇有像彆的的室第和貿易場合那樣拍賣出去，隻能做寺廟之用，朱威當然不能讓它們空著，朱威決定將此中大薦福寺、澄興寺兩座寺院給移民過來的和尚利用。

彆的的寺院選出九座，給將來的九大六派做道場總部。

再選出三座寺院改成書院，給一個月以後那批基因人思惟家、愚人、大儒做為講學的處所。

值此一提的是，朱威招來的和尚是中原不為人所知的苦行僧們，在中原，真正的和尚隻要0.1%，就是這些苦行僧，彆的的寺院很多被承包，名山大刹仰仗名聲來攫取暴利，出售所謂開光的物品，出售高香，無數善男信女們被騙。

明國供奉五百多位中華天子和數千位汗青上的功臣、忠臣、英烈的動靜傳出以後，全天下社會反應不一，在西方看來這類形為不算甚麼，但是在中原學者看來這類行動在當代社會是不敢設想的，目前在中原和灣灣彷彿都冇有專門官方情勢來祭奠天賦子們或者功臣們的風俗。

也恰是以，很多中原學者以為，朱威有著很遠的目光，能夠說是高瞻遠矚，如果朱威占有了中原“正統”，那將來中華民族的認識形狀很能夠嚮明國偏移。

明國宰相立即辯駁，先是宣稱日本是全天下公認的二戰險惡軸心國，是法西斯，進入21天下反而不承認了，這纔是汗青上最大的不負任務，如果日本持續無禮指責明國，將會影響日本在明國的形象和影響力。

朱威不去考慮天下的目光，永久是做著本身的事。

禦靈宮也不小，它利用的是長安城皇城的中書省地點地，要曉得長安城的中書省本來就是個安排，因為中書省有獨立的辦公地點在東都，以是閒著也是閒著，便給了景靈宮利用。