這些韓國人對明國書院和長安城大安非常，當喝下第一口茶後，立即大讚，“孟先生，這是甚麼茶啊？”

“驪兄，這風景如何？”孟穀問道。

“打攪了，孟山長在嗎？”

孟穀道：“三位來的可恰是時候，所謂長安美景、美不堪收，我感覺有三景必看。”

兩個門生一愣，他們並不曉得這是甚麼人。

孟穀和驪波一愣，敢情明天來的還都是活著界儒學很馳名譽的人呢。

孟穀道：“明國已經與日本並列。成為天下上紅葉最美的國度之一。本年的旅遊期很長，很多遊人從全天下來明國賞葉。”

驪波哈哈大笑道：“瞞不過您的火眼金睛啊，”

“哦？哪三景？”三人比較獵奇。

很多人以為儒家思惟是天朝五千年的大毒瘤，但是朱威卻不這麼以為，這反而是規複社會次序建立文明國度的有效兵器。思惟品德課就算學一千年也不如儒家思惟學一年。

“嗬嗬，這茶可不輕易買到，即便買到也很貴，如許吧，我送你們一些。”孟穀道。

衍聖公，為孔子嫡宗子孫的世襲封號，漢高祖十二年封孔子的第8世孫為奉祀君，自此孔子嫡派長孫便有世襲的爵位，直到宋朝時，才改封為衍聖公。

“這倒是真的，剛纔坐車的路上，就瞥見滿城的銀杏樹和楓樹、櫟樹，太美了。”門生笑道。

“彆急，我話還冇有說完，燕王朱棣在建文元年策動靖難之役。齊泰請削燕王朱棣屬籍，聲罪致討，力主伐燕。建文四年，京師失守，齊泰馳驅外郡以圖興複。被燕軍執於京師，不平而死，禍及九族。”

“說的我心都活了，如果能夠在此風景中下下棋，弄弄樂律，讀讀詩書，這一輩子又有何求？”驪波傳授道。

孟穀道：“當然不是了，衍聖公之位相稱首要，空有賢人血脈，但無德無能者，又怎能居之？我們是評比當代大儒擔負衍聖公，實施四年一屆。”

“呆灣的想都不要想...”

張東俊傳授一來，大師都是儒學大師，便乾脆一起坐在書院的小亭當中，邊喝著熱茶，邊賞識秋景。

孟穀上前驅逐，道：“我就是孟穀。你們是？”

驪波已經深深的沉醉了，“太美了，我已經樂不思歸了。我退休今後必然要來瀛洲來養老。”

“哎呀，功德啊。”驪波心中衝動得差點鼓起掌來。“是要規複古禮嗎？”

神都洛陽城要修建的動靜還冇傳播出去，但是明國要封衍聖公的事情卻已經傳得沸沸揚揚。(未完待續。)