氣從何來，以寶玉黛玉的乾係看，本來兩心歸一，心無彆屬，可苦於無人出來做主，隻能兩人冒充摸索，終難雙雙達到那種相愛的極境，乃至成為芹兄筆下憾事、人間悲劇。二人經常吵嘴相伴，說來講去，就把火勾起來，氣上心來，最後落得個陰陽兩隔。是封建隔絕了愛情的實現，還是二者的脾氣式限變成了愛情的悲劇？都有也都冇有。如果二人當中有一人能夠認識到、明白到愛情所能達到的那種意境，不顧統統去突破各種忌諱，或許會是另一種結局，天然也就不是紅樓一夢。愛情的虛化、變幻，所帶來的那種意境，一旦複原回到實際，反而會生出各種得誌、缺憾，在實際中，人就需求修持，迴歸簡樸，才氣保持那種意境高度。

吳為去見一名同窗，一個月在工廠隻能支付192元，與老婆創辦吊爐餅店，本身上灶，卻感受很好，自食其力竄改運氣，供孩子上大學。見到了忙乎完客人拿了幾瓶啤酒罐頭牛肉，執意要同吳為喝幾杯。幾杯酒下肚敘談門生期間，談興深濃。吳為說這幾瓶酒加上小菜幾近就是他們伉儷一天兩天的人為，不落忍，說下回必然要在中間找個飯店請同窗小聚。由聖經品德經論語，吳為說修持話題，隨便撿拾一物，磚頭瓦塊，桌上杯子，一花一草一木，隻要靜下心來用心致誌修持，不想彆的，也能夠達到淨化提純的境地。但要求太高，修持功力極強纔可做到，普通人隻能挑選愛人、或者宗教魁首，或者巨人。談到此處，吳為俄然貫穿到，隨便撿拾一物便可修持，何不以本身為目標無需外物自我修持，實現自我淨化提純？釋迦牟尼，老子，孔子，無需藉助外物即實現了自我晉升。凡人難具有，多處於茫然狀況，心中貧乏公道標準、標準，以是仰賴外物。大家皆親也是一種修持，把修持化為日用常行，不必離開平常事情餬口去另創一套。

話題。吳為想，自幼素喜書中情事，百讀不厭，不解此中奧妙，何不自入書中求樂。

宋柔的標緻，是讓吳為看上去內心舒暢極了的那種感受。男人遍及有一種虛榮心，以找到都雅的女報酬榮，能夠在人前人後誇耀，天然能夠領著宋柔出入於大眾場合，引來世人的讚歎會使本身的內心獲得更加的舒暢，彷彿找女人是為了給彆人看，通過女人的標緻與否來證明男人漢的光榮。女人彷彿也深知此道，彷彿相約同台演出那樣賜與共同。標緻揭示期跟著婚後日子到來，進入了餬口實惠期，由外在那種光榮滿足代之以平常餬口體驗。宋柔的治家工夫可謂一流，那是實實在在的餬口溫馨幸運。家裡家外井井有條，引來新的讚歎，賢渾家。讓男人感覺不作出點甚麼像模樣事情對她不起，也不能不去做些事情。做事情的目標就像為了給她看。她也宣稱情願看著吳為坐在那邊不斷地讀寫，內心感到很舒暢。如許的期間並不會無窮持續，進入飽和期，不再賞識做出些甚麼事情了，巴望等候在家裡伴隨，迴歸於兩小我的天下。由小家到大師的擔負，品德精力的飽滿和成熟，揭示出一種精力美質。