勇智陪著吳為到各地停止了為期一個多月的巡講，有近萬人聽了他的課，遭到熱烈歡迎，場麵可觀，又是掌聲又是獻花。

勇智對黎傑說了吳為研討的服從，黎傑讚不斷口道，他寫的書我也看了，題目選的好，研討的也好，對我開導非常大，隨身照顧，讀起來很上口，有些段落能夠背下來，依我看，生長下去能成為一個學派，幾百年後都有人研討他的東西。

吳為又接著講道，他晚放工乾甚麼，把一天事情得失梳理一下，堆集起來。也彆說，另有人不歡暢，是當時和他一起入行的同事聽了他講的這個故事，不歡暢了，我為甚麼冇有當上行長，不就是因為當時冇有打水掃地擦地給帶領泡茶。黎傑通過如許乾，博得好口碑，構成品德上風，年事大的同事帶擁有甚麼好的經曆情願對他說，加上他本身好學好問，很快轉化為專業上風，他厥後汲引當了辦公室主任，領著一幫人分秋菜大米扛液化氣罐，他也跟動手提肩扛同大師一起乾，他說這是他威望進步最快的期間。

神―人乾係佈局中所包含的資訊，有些近似於人與貨幣的乾係。辨彆在於拜神與拜物。神是無形無質無實體的，貨幣是無形有質有實體的，神是設想的、超驗的，貨幣則是實際的、可證明的。貨幣在人們冇有科學熟諳之前，它的乾係它的力量具有奧秘性，人們不清楚貨幣是從那裡獲得安排人、統治人的力量。但是正如馬克思所說，即便揭去了貨幣的奧秘麵紗，也並不能把人們從貨幣的統治下束縛出來，貨幣的力量存在於實際的社會佈局當中。人隻要藉助於貨幣，才氣獲得那種安排萬事萬物的力量感。