佛教分裂，多寶本來是分歧意的，但是彌勒佛卻給了他一個極其動心的前提，那便是將這些截教弟子的元神掌控權交給多寶。這一點是多寶最但願獲得的，畢竟一旦佛教分裂，彌勒佛帶走佛教的原班人馬，剩下來的就滿是截教和闡教的弟子了，截教弟子除了他以外，全都元神受控，那麼以他一人之力，底子冇法獲得佛主的位置。但是，有了這些截教弟子的支撐，環境天然就大不不異，佛主的寶座也就不成能落在燃燈的手中。

“不知大師伯能夠說動東方佛教多少人歸於天庭？”

多寶也點了點頭道：“不錯，氣運乃是天數，有興就有衰，若想悠長不衰，就必必要打劫對方的氣運。不過，要想打劫對方氣運，起首就要先賜與其保護神界一記猛擊，然後再讓中原當局采納必然的錯失，雙管齊下，方能收到良效。”

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多寶道：“不錯，島國乃是醜國的左膀右臂，一旦將鯤鵬斬除，則西方神界在東方就再也冇有任何根底，此乃上上之策，陛下真賢明之主也。”多寶也是擔憂楊震新為天帝，意氣風發，或許會腦筋發熱地當即與西方神界比武，楊震的這番話撤銷了他的擔憂，更讓他果斷了跟從天庭之心。

但是，如果西方神界與島國神界聯手對於燃燈他們，燃燈他們必將不敵，隻要兩條路，一條是扼守死戰，一條就是放棄印度。第一條不說了，就說第二條，一旦燃燈他們退出印度，再想找一個劃一的強國，絕對是不成能的，便隻能夠歸附一方強大的神仙個人了。

懼留孫佛微微一笑道：“教員莫要泄氣，我有一個去處，保管我們去了以後會備受重用，並且更有機遇扳回機遇。”

固然接引和準提兩位聖報酬了獲得玄門的互助，使得佛教東進之事更順，不得不讓多寶化胡為佛，做了佛教權力最大的現在佛。但是，接引和準提對多寶的虔誠度還是表示思疑的，是以在現在佛的前後，彆離設立了疇昔佛和將來佛，彆離由闡教的燃燈道人和佛教老班底的彌勒佛擔負，用以就是分化現在佛的權力。光是如許還不算，接引和準提又分設了九大坐蓮台者，成為佛教真正的帶領班子，除了多寶、燃燈和彌勒佛以外，彆的又增加了六人，彆離是觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、藥王佛、局勢至菩薩和地藏王菩薩。

不過呢，多寶畢竟曾經是截教的大師兄，固然曾經被逼化胡為佛，但他在截教一眾弟子中的威風還是極高。而楊震之前是闡教弟子，因為封神之戰，截教弟子對闡教可謂是恨之入骨，固然因為重立天庭之故，截教弟子不得不奉楊震為主，但內心中有幾用心折，楊震也冇有多少掌控。但是，如果能很多寶的互助，那麼那些截教弟子天然就不成能再見有任何的定見了。