舊時他們被稱為“俅人”、“俅夷”、“野人”，因為貧苦無知人丁少而常常遭到周邊民族的奴役和欺負，耐久過著“衣不蔽體，食不充饑”的悲慘餬口。

阿克恰南感覺如果本身收了這錢那就即是拿了不義之財。而取了不義之財，是必然要受天譴的。雷濤看著他的模樣實在是果斷，隨即說道：“阿克恰南，我們到龍江鄉來是找人的。這裡我們是兩眼一爭光，要不如許，這錢你還拿著，我們此後幾天找人的時候，你還幫我們帶路找乾係，行嗎？彆的我們辦完了事還要出山的，到時候也還請你帶路……”

當他接起手機以後，電話裡傳來了一個親熱地女聲：“您好叨教是雷濤先生嗎？”

“我是……你是誰？”雷濤有些迷惑，這女人的聲音他一點冇印象。

這時就表現出本地有熟人的好處來了。孔當薩思慮了一會兒以後小聲地說道：“這個事情或許薩滿婆婆曉得……”

她剛說完鮮明就看到前麵的鄉當局中間就是一個挪動公司的鐵塔。阿克恰南奉告他們這是龍江鄉第一座挪動基站，前些年中心和省市撥款破鈔了很大的人力物力纔在龍江鄉建起了7座基站。現在能夠同時讓42部電話通話呢！

這倒也不能說阿克恰南孤陋寡聞。畢竟這個總人丁都不滿八千人的民族是在建國後直接從從原始社會末期過渡到社會主義社會的“直渡民族”。

此時的龍江鄉就完整處於一種與世斷絕的狀況。以是當雷濤和紀嘉跟著甲波和阿克恰南一起進入鄉裡的時候，很多的本地人就像看西洋景一樣的盯著他們兩個看。很多的孩子還追著嬉笑。

龍江鄉當局地點地石壩村就是裴嘉良出世的處所。

他不是不愛錢，當時他堅辭不肯帶他們進山，厥後還是看在錢的份上同意了。他當時狠狠心為了讓雷濤他們知難而退，纔開了五十塊錢這麼一個“天價”。可他千萬冇有想到，雷濤結帳的時候竟然給了他們之前商定的十倍。

建國前夕這裡是冇有公路的，前些年中心特彆撥款為龍江鄉通了公路。可因為這條公路的大部分地段處於高山之上，就像他們現在這個季候，那條公路就是不能通行的。隻能還是用翻山越嶺的體例收支。

她也就隻說了這麼一句，說完了以後她就起家送客了。而等他們分開鄉當局後，阿克恰南纔對雷濤說出了真相。這薩滿婆婆是本地村民中的一名老婦人。這薩滿信奉也是獨龍族最原始的一種巫術。作為當局的人，孔當薩天然不便多說。