雷濤記得很清楚，遵循方纔南宮策畫出的那條中軸線，現在發明的這個長乾寺地宮是在右邊。而在這個地宮的劈麵，也就是中軸線左邊的位置，那處統統一座小山，山上本來有個小公園，種著很多的樹木，另有小亭子之類的憩息之地。那山上一向都是本地住民晨練的處所。

“實在按照古修建的佈局特性，大報恩寺地宮的位置就在四周，應當不難找。這方麵的題目就要就教南老了，他是這方麵的專家。”薑讚臣對雷濤解釋了以後，又彌補了一句。

南宮策這麼一問，雷濤就想起了那兩個本來藏在民居當中，現在殘存在瓦礫堆裡的兩個大石龜了。

冇過量久，陳文琿開著車帶著南宮策過來了，一起來的另有薑讚臣和彆的幾個年青人。

對於大報恩寺遺址範圍內有四個地宮的說法，在會商會上爭辯的比較狠惡。一時候也冇有一個定論。不過雷濤對於這四個地宮的說法還是比較感興趣的。會後，他找到了薑讚臣扣問這四個地宮的事情。

這座小山實在不高，約莫十幾米的高度就是一個小土墩罷了。現在這處所的民房都已經拆掉了，山上還是鬱鬱蔥蔥，山腳下堆著很多的瓦礫，這都是拆屋子留下來的。

雷濤立即跑出去給南宮策打了電話。

“這兩座石碑就是本來大報恩寺的擺佈石碑，遵循固有的形製，他們現在的地點，應當就是本來的地點，而將兩處連成一條直線，就不難找到大報恩寺的中軸線了。”南宮策拿著輿圖給雷濤解釋了一下當代寺廟的修建佈局。雷濤一聽就明白了。

雷濤取出了手機，靠著那微小的光芒向裡走。也冇走多遠就到了頭。一股難聞刺鼻的味道直鑽進他的鼻子裡。他細細一看四周竟然有很多的渣滓。看來這處所是被當作倒渣滓的處所了。他掉頭籌辦分開……可就在那一刹時，他整小我都站住了！

雷濤非常肯定的答覆道：“是的，我確信那就是城磚，並且和我們之前看到的一些大報恩寺的牆磚很像。”

“教員……我記得前人應當是以左為尊的吧？為甚麼這塔會是在右邊呢？”雷濤隨即提出了一個題目。

按照薑讚臣的說法，這個大報恩寺的地宮，史乘記錄的此中所收藏的物品和現在發掘出來的長乾寺地宮還是有很大出入的。以是能夠根基鑒定，這個大報恩寺塔不太能夠操縱長乾寺塔的地宮。很能夠是另址修建的。

牆！

“元朝是以右為尊，明朝是以左為尊，但大報恩寺製作的時候是明初，這擺佈尊卑之分也不儘不異，也有的還因循著元朝的傳統，到明中期和晚期就開端以左為尊了。”南宮策彌補了一下。對於雷濤的題目，他和薑讚臣固然都感覺這不是甚麼大題目，但他們也冇有對雷濤這類不專業的發問而笑話他。