相傳在泰山上有一塊石刻，分前後兩部分，一部分是公元前219年秦始皇東巡泰山時所刻，共144字；另一部分是秦二世胡亥即位第一年刻製，共78字。這塊刻石四周寬窄不等，刻字22行，每行12字，共222字。兩部分的刻辭均為李斯親筆所書。

雷濤隨即奉告淳於清，請他代為考證這玉璽的真偽。淳於清也一樣扣問了這東西的來源傳承，聽完了戴博文的複述以後，淳於清開端查抄這枚玉璽。

雷濤略想了想，點頭承諾了。歸去以後，他立即打電話給淳於清，但願他能儘快來一趟澳城，幫他鑒定一件“希世珍寶”。

接著他就報告起戴家收藏的這枚傳國玉璽的來源來了。

如果照他所說，那這枚傳國玉璽的確是真品無疑，起碼也是從宋朝傳下來的寶貝。這東西的傳承是在一個家屬當中的，應當不會有甚麼題目。隻不過它到底是不是秦始皇的那枚，還很難說。

雷濤看著這真假難辨的傳國玉璽，說實話的確是吃不準。他隨即問道：“戴先生，這傳國玉璽曆代都有冒充偽作，你又拿甚麼證明它是真的呢？”

而那塊秦刻石則聳峙在泰山之上，固然隻是殘體，但卻被列為國度一級文物，人們仍然能夠從中一睹李斯小篆的風采。

“秦刻石中，僅《泰山刻石》與《琅琊台刻石》是存世的真跡，其他都是先人摹刻的。如果對比這二者的筆跡的話……這枚傳世玉璽應當是真的。就是秦始皇讓李斯所製的那枚！”研討了好半天以後的淳於清做了一個開端的判定。

這場戰役直接乾係到南宋的存亡，也是宋元之間的決鬥。戰役的最後成果是元軍以少勝多，宋軍全軍毀滅。南宋滅國時，陸秀夫揹著少帝趙昺，投海他殺，很多忠臣跟隨厥後，十萬軍民跳海就義，場麵蔚為悲壯。此次戰役以後，趙宋皇朝的隕落，漢民族第一次完整為北方遊牧民族所征服。蒙元同一了中原。

戴博文遊移了好一會兒才說道：“這是戴氏家屬自崖山以後一向保護的奧妙……”

比方後周郭威，遍尋傳國璽不著，無法鐫“天子神寶”等印璽兩方，一向傳至北宋。北宋哲宗時，有一個農夫段義在種田時發明瞭傳國璽，送至朝廷。經十三位大學士根據前朝記錄多方考據，認定這就是始天子所製傳國璽。但是朝野也有一些有識之士思疑它的真偽。靖康元年，金兵破汴梁，徽欽二帝被掠走，“傳國璽”被金兵掠走，隨後便銷聲匿跡了。