但熊澤賀太郎所說的熊澤寬道又是甚麼人，他就一無所知了。看到雷濤對此茫然無知的模樣，熊澤賀太郎歎了一口氣說道：“光陰消逝了汗青的印記，我們南朝的後嗣卻時候未曾健忘先人的屈辱啊！”

山名宗全和細川勝元接踵死去，厥後東西兩軍又對峙了4年。但後南朝係實際上已經冇有了軍事依托。落空了山名宗全這棵大樹，後南朝信雅王藏匿身份，經過東海道展轉各地。因為他在做皇子時宮名為“熊野宮”，有從奧州地名“澤邑”中取了個“澤”字，改名為“熊澤現覺坊”，1514年，這個熊野宮信雅王（南帝王）歸天，享年61歲。今後，後南朝局勢已去。從這個時候開端，南朝的後嗣都以“熊澤”為姓。

從政治偏向上看，豐南會內部也有很多派係，有的比較方向右翼，有的則顯得偏左，有的和中原反目，有的則表示為官方進步人士。

在審判中，當禦用審判官指責幸德秋水“大逆行動”時，幸德反問“當今的天皇莫非不是從南朝的天皇手中掠取三種神器的篡奪者的子孫嗎？”

當時占據軍正但願弱化菊國皇室權威，以是很存眷這件事情，天下和菊國的各大媒體都紛繁報導，稱其為“熊澤天皇”。

遵循熊澤賀太郎的說法，他的先人就是這位正統的南朝熊野宮信雅王。

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但已經好幾百年疇昔了，他所說的這些塵封在汗青中的斷章殘句明顯並不敷以讓人能夠佩服。而雷濤對於這位自稱正統天皇後嗣如同夢魘普通的夢話並不感興趣。他從出去以後，就一向沉默著。

同時，對於南朝後嗣熊澤氏的身份職位，明治天皇也予以承認，當時，一個叫熊澤大然的人提交了要求承認皇嗣的請願書，被明治天皇承認，封為“尊憲王”。這件事是顛末明治天皇親身訊斷和承認的，從當時起南朝正統論一時成為支流。

雷濤說道名份兩個字的時候，熊澤賀太郎俄然變得有些衝動起來了。