“或許你會以為我這是藉著當代的傳說，想要實現我本身的野心，對吧？”熊澤賀太郎看到雷濤一言不發，而他卻羅羅嗦嗦地說了這麼一大段本身的“名譽家史”，話語中有種對牛操琴的落寞。

隨後的一段時候內，熊澤寬道為了爭奪本身的職位，停止了很多活動。包含組建“南朝奉戴百姓聯盟”、正皇黨等構造，而這些構造也就是明天的豐南會的前身和根本，所謂的“豐南”不過是“奉南”一詞的隱晦說法罷了。

而到了1467年，以細川勝元為首的東軍，和以山名宗全為總大將的西軍產生苦戰，兩邊投入25萬的總兵力，開端了長達11年的大戰亂，史稱“應仁之亂”。

“疇昔的期間已經疇昔了，而你卻一向沉浸在這些汗青當中。這隻能說你有些偏執，並且我的確對你的家史不感興趣，我隻是在想，你到底想乾甚麼呢？爭霸天下？統治環球？還是說僅僅隻是為先人要個名份……”

最後的“應仁之亂”本質上是北朝幕府將軍統治下的內鬨，但是西軍的山名宗全為了在政治上占有上風，宣佈儘忠後南朝，並在1471年，把後南朝的信雅王驅逐到了京都西陣的安山院禦所。

熊澤寬道隨後在天下各地鼓吹遊說，誇大本身的南朝正統身份，並要求當時的朝鶴天皇退位。但是當時的汗青學家否定了熊野宮信雅王的存在。與此同時，摩國當局也不主張擺盪菊國天皇軌製，對於他們來講，朝鶴天皇在政治上還是能夠操縱的。隨後朝鶴天皇在占據軍的支撐下，開端在天下各地行幸，鼓勵百姓並大受歡迎。在這類局麵下，占據軍和公眾對“熊澤天皇”的存眷也冷下來了。

熊澤賀太郎在摩國讀書然掉隊退學界成了一個非常馳名譽的經濟學家。大要上看豐南會僅僅隻是一個以“講授相長”為理唸的經濟學術構造，但實際上菊國很多企業都遭到豐南會的影響。而豐南會的構造佈局也比較龐大，內部層級很多，除了極少數高層以外很少人曉得熊澤賀太郎父子的目標是顛覆菊國皇室統治。

遵循熊澤賀太郎的說法，他的先人就是這位正統的南朝熊野宮信雅王。

實際上這就是拔擢一個傀儡政權的行動。但當時的南朝後嗣也必須依托一個軍事個人東山複興。“應仁之亂”實際上成為了南北朝戰役的持續。

菊國南北朝的汗青，為學術界公認的結束時候是1392年，後龜山天皇和後小鬆天皇在足利義滿的見證下達成“明德和約”並交出三神器，南北朝就正式結束了。關於“後南朝”的說法並不常見，但在菊國和中原均有學術著作論及這段汗青。