固然看不到他寫下這段話時的模樣，但艾文彷彿已經看到了這位“生命樹學派”最後一名巫師臉上的落寞和自責。

學徒階段完成:

隻來得及作出一些粗陋的安插，便在這裡闔然去世。

1、血肉傀儡：製造以巫術為核心生命力固執的各種血肉傀儡。2、活化獸皮：以超凡生物的皮膚製造“披皮人”。3、生物改革術：包含血脈激起典禮、左券魔物、血脈移植等等。

就像事物竄改規律大多都需求從質變到質變的堆集過程一樣，現在各方相對均衡的超凡生態可不是一朝一夕俄然就建立起來的。而是顛末各方權勢此消彼長，以及數十上百年相互博弈的成果。

“島嶼”被驚醒，然後翻一個身？！

不過，固然具有如此強大的巫術造物，還是被教會像喪家之犬一樣給趕下海，然後隕落在這裡。

第四卷中還記錄了另一個巫術“活化死物”：巫術魔像（非臨時性造物隻能作為牢固場合的保衛），不需求科學道理，就算是如石頭普通的死物也能霸道的締造古蹟，讓它在短時候具有“生命”。

一番大戰以後，元素學派的巫師迪戈裡和謾罵學派巫師特雷西隕落，希伯・克裡特幸運臨時逃脫，卻也遭到了聖劍形成的沉重傷勢。

而此中最讓艾文感到欣喜的是《血肉之祭禮》第四卷中先容的一種學派獨占巫術――“團體活化術”！固然隻要先容，卻最讓艾文悠然神馳！

本身三小我能夠臨時冇事，但島上的海員們和本身的“海螺號”可就全完了。

當每一塊船板、每一張帆船、每一條索具、每一尊火炮都活過來，變成一個龐大的異類“生靈”的一部分，那如許一艘傳奇戰艦該有多麼的強大？！

而彆的那兩張皮革，便是“生命樹”學派總計五卷的傳承秘卷《血肉之祭禮》此中的第一卷和第三卷。

“就算冇有任何彆的才氣，光憑本身的重量，粉碎力已經及得上一名上位巫師了吧？”

2、野性護符：作為一個係列，野性護符的種類繁多，首要服從是以符文和生物質料製作護符，用以借用魔化生物的獨特力量（艾文手中的那一枚同屬於這一係列）。

當然另有一句話條記上冇說，如果來人是一名暴力破解了核心防備的強大存在，不管說甚麼主動權都不在這位已經離世隻想為學派持續做出最後儘力的巫師身上了。

不過，從影象中去看，固然岩石魔像已經和山嶽冇甚麼辨彆，但和這座有著完整生態體係的島嶼比擬還是有不小差異。