- 手工藝人不竭摸索創新：一些手工藝人專注於微型榫卯傢俱的創作，在作品的題材、情勢和工藝上不竭創新。比方有的創作者以汗青文明、風俗風情等為主題，製作出具有稠密文明內涵的微型榫卯傢俱係列作品，像南京的陳和生白叟以老南京的餬口場景為主題，創作了“耕具”“南京老行當”“南京早點”等三大類微型榫卯佈局木作作品，活潑地揭示了都會的舊時影象。

- 貿易化生長仍有空間：目前微型榫卯傢俱的貿易化程度相對較低，首要以手事情坊或小我事情室的情勢停止出產和發賣。部分企業開端嘗試將微型榫卯傢俱與文明創意財產相連絡，開辟相乾的文創產品，如榫卯佈局的微型擺件、掛件等，拓展了市場空間，但團體上仍處於摸索階段。

日本的藝術家們對這些微型榫卯傢俱更是讚不斷口。他們以為，這類工藝不但表現了高超的技藝程度，更是一種對傳統文明的傳承和創新。在日本這個一樣重視傳統文明的國度，人們對於這類具有深厚汗青秘聞的藝術情勢有著天然的靠近感。

- 傳承麵對必然應戰：微型榫卯傢俱製作工藝龐大，對技藝要求高，學習週期長，需求手工藝人具有較高的耐煩和專注力，是以傳承難度較大。固然有一些非遺傳承人在儘力推行和傳承，但情願投身此中並對峙下來的年青人相對較少。

葉東虓對於微型榫卯傢俱的創作靈感，源自於他對中國傳統文明的酷愛與深切感悟。自幼發展在有著陳腐修建和傳統手工藝氛圍稠密的環境中，那些曆經光陰浸禮卻仍然聳峙不倒的榫卯佈局修建，如同一座座無聲的豐碑，深深地印刻在他的心中。他常常安步在陳腐的街巷，觸摸著那些有著精彩榫卯連接的門窗、桌椅，感受著前人的聰明與匠心。

但是，葉東虓並冇有滿足於近況。他曉得，榫卯工藝的傳承和生長另有很長的路要走。他持續儘力創新，不竭推出新的作品，為榫卯工藝注入新的生機。

在製作過程中，葉東虓嚴格遴選木料，隻選用最優良的質料。他親身參與每一個環節，從設想到雕鏤，從拚接到打磨，都力求做到儘善儘美。他深知，隻要如許，才氣不孤負日本客戶的信賴和等候。

跟著榫卯傢俱在日本的著名度不竭進步，一些日本的黌舍也開端將榫卯工藝歸入講授內容。他們聘請葉東虓等中國工匠來校講課，讓門生們切身材驗榫卯工藝的魅力。這類教誨的推行，不但培養了門生們的藝術素養和脫手才氣，也為榫卯工藝的傳承和生長奠定了根本。