- 千利休的影響：這一期間呈現了茶道大師千利休，他前後學習了草菴茶、書院茶，又在豐臣秀吉身邊當茶道侍從。他使草菴茶更加深化，並使茶道擺脫了物質的束縛，複原其淡泊平常的本來臉孔。千利休對茶館、茶具、茶道典禮等停止了一係列鼎新和完美，提出了“和、敬、清、寂”的茶道精力，被尊為茶道宗匠。但是，因為他與豐臣秀吉在茶道尋求上的衝突，1592年千利休被豐臣秀吉以大不敬之罪賜切腹他殺，但他的死被看作茶道建立的標記，也為茶道注入了終究的審美內涵。

日本茶道是一種以品茶為首要活動，同時融會了哲學、美學、禮節等多方麵元素的傳統文明情勢。日本茶道典禮的汗青生長首要經曆了以下幾個階段：

5. 結束階段

- 仆人會在茶館門口驅逐客人，並用特定的禮節表示歡迎。客人進入茶館前，要先在天井中洗手漱口，以表示對茶道的尊敬。

- 傳入：日本的飲茶民風可追溯到一千二百多年前的奈良期間，由中國唐朝的鑒真和尚及日本的留學高僧最澄法師帶入日本，很快風行於日本上層社會。這一期間茶主如果貴族和僧侶們享用的珍稀物品，飲茶更多是一類別緻的體驗和對中國文明的仿照。

4、文明意義

2. 接茶姿式：當仆人遞茶時，客人要用雙手恭敬地接過茶碗。右手托住茶碗底部，左手悄悄扶住茶碗邊沿。接茶的行動要輕柔、慎重，不成發作聲響。

4. 集大成期間（安土桃山期間）：

2. 遵循時候：品茶階段凡是有必然的時候限定，客人應遵循時候，不成太長時候占用茶碗或遲延品茶的過程。如果需求分開或有其他特彆環境，應提早向仆人表示。

3. 清：意味著潔淨、純潔。既包含茶館環境的整齊潔淨，也指心靈的純潔無垢。通過茶道的典禮和過程，讓人擺脫世俗的騷動，淨化心靈。

- 仆人會用傳統的體例煮水、泡茶。煮水的過程非常重視火候和時候，以確保水溫恰到好處。泡茶時，仆人會用茶勺將適當的茶葉放入茶碗中，然後用熱水沖泡，並用茶筅攪拌均勻。

- 村田珠光的進獻：15世紀初，名僧村田珠光彩取“茶寄合”的大眾化情勢，接收“茶數寄”的品茶論質和觀賞茶具的內容，連絡佛教寂靜厲穆的典禮，創建了茶道藝術，倡導茶禪合一，旨在清心。他建立了草菴茶館及其裝潢法則，其茶湯更重視人的內心。他提出的“劃一”“主客誠懇”以及“一期一會”等理唸對日本茶道影響深遠。“一期一會”即應將茶會作為平生獨一一次的集會，帶著平生僅此一次的表情插手。