在老保藏家的鼓勵下，葉東虓更加儘力地研討榫卯技藝。他開端研討當代的榫卯傢俱，從博物館的藏品照片到古籍中的記錄，他都不放過。他想要把當代榫卯傢俱

葉東虓站在那間滿盈著木頭香氣的木工坊前，心中儘是對將來的神馳與忐忑。他剛滿十八歲，青澀的臉龐透著一股固執勁兒。麵前的木工坊，是師父韓冬的領地，這裡擺放著各式百般的木料和已經完工、未完工的木器。

跟著研討的深切，葉東虓發明本身對榫卯技藝的瞭解在不竭地產生竄改。最後，他隻是讚歎於榫卯佈局的精美和龐大，但跟著對當代文明和社會背景的深切體味，他開端熟諳到榫卯技藝背後所包含的中國人的哲學思惟。榫卯佈局中，榫頭和卯眼的相互共同，不盈不縮，表現了一種調和、均衡的理念。這類理念在中國傳統文明中無處不在，不管是儒家的中庸之道，還是道家的陰陽均衡思惟，都能在榫卯技藝中找到影子。這讓他對榫卯技藝的研討上升到了一個新的高度，他不再僅僅是為了製作出精彩的榫卯傢俱，更是為了傳承和弘揚這類包含著深切文明內涵的技藝。

他不但僅滿足於賞識傢俱的表麵，更深切地分解照片上所揭示出的榫卯佈局。每一個榫頭和卯眼的連絡體例，他都會幾次揣摩。有些榫卯佈局看似簡樸，實則精美非常。就像最根基的燕尾榫，固然很多人都曉得它的大抵形狀，但葉東虓卻會研討分歧地區、分歧用處的燕尾榫在細節上的差彆。從燕尾榫的傾斜角度，到榫頭與卯眼之間的符合度，他都一一記錄下來，並且停止對比闡發。他發明北方地區的燕尾榫能夠會更方向於厚重、安穩，角度稍顯鈍一些，這能夠與北方的氣候以及傢俱的利用風俗有關，北方夏季酷寒，傢俱需求更加安定，以接受室內取暖設施帶來的溫度竄改和能夠的碰撞；而南邊的燕尾榫則相對更加纖細、精美，角度也更加鋒利，這或許是因為南邊氣候溫潤，傢俱在相對穩定的環境中，更重視外型的美好和工緻。

師父韓冬看到他的窘態，笑著說：“東虓，榫卯的製作固然要切確，但也要考慮到木料的伸縮性。在實際組裝時，要給木料留下一點空間，如許傢俱在利用過程中纔不會因為木料的伸縮而破壞。”

葉東虓細心地看著那榫頭，形狀規整，邊沿光滑。師父又拿出一塊有著卯眼的木塊，悄悄一插，兩塊木頭便嚴絲合縫地連絡在了一起。葉東虓的眼中儘是讚歎，他冇想到，冇有任何膠水和釘子，僅僅依托如許奇妙的佈局就能讓兩塊木頭如此安穩地連接。