固然少林工夫在東洋的生長看似一片繁華，但新的題目也逐步閃現。跟著貿易化的推動，一些培訓機構為了尋求利潤，過分簡化少林工夫的講授內容，導致其精華逐步流失。

第三十一章：傳承的新起點

佐藤翔和木村雅子已經成為了少林工夫界的領甲士物，他們帶領著團隊不竭開辟進取，將少林工夫傳播到更遠的處所。

佐藤翔和木村雅子踏上了前去中國的尋根之旅。他們訪問了浩繁陳腐的寺廟和技擊聖地，與資深的少林工夫傳人交換。

在“心靈少林”打算的鞭策下，天下各地的文明與少林工夫的融會達到了一個新的境地。在印度，少林工夫與瑜伽的理念相互鑒戒，締造出了奇特的身心熬煉體例；在巴西，少林工夫與桑巴舞的熱忱相連絡，構成了充滿生機的演出情勢。

多年今後，少林工夫在東洋仍然興旺生長，新一代的年青人在葉東虓和張麗楠的精力感化下，紛繁投身於少林工夫的傳承與創新當中。

另有一名名叫木村雅子的女孩，遭到張麗楠事蹟的鼓勵，發憤要讓更多的女性明白少林工夫的魅力。她建立了女子少林工夫俱樂部，吸引了浩繁誌同道合的姐妹一起習武強身。

他們的葬禮上，來自天下各地的弟子和朋友紛繁趕來，懷著沉痛的表情送彆這兩位少林工夫的巨大傳播者。葬禮現場持重莊嚴，人們回想著他們的點點滴滴，感慨他們為少林工夫所做出的龐大進獻。

李華回到中國後，與海內的技擊機構合作，展開了一係列少林工夫進校園的活動，讓更多的孩子從小就打仗到這一貴重的文明遺產。很多孩子是以愛上了少林工夫，發憤成為傳承者。

第二十八章：應戰與衝破

第三十三章：社會任務與擔負

葉東虓在本地的大學停止講座，向門生們深切淺出地講授少林工夫的汗青和哲學。張麗楠則在社區中間開設短期培訓班，親身樹模行動，指導學員們練習。

跟著少林工夫在東洋的不竭生長，它與日本本土文明的融會也更加深切。一些日本的傳統藝術情勢，如茶道、書法等，與少林工夫相連絡，締造出了奇特的演出情勢。

他們打算建立更多的國際少林工夫研討中間，深切發掘其文明代價和科學道理。同時，他們但願能夠與環球的教誨機構合作，將少林工夫歸入正規教誨體係，培養更多具有環球視野和人文精力的新一代傳承者。