隻見小紅整小我吊掛在半空中，舌頭伸得老長，她用安插靈堂的黑布掛在房簷上吊頸了！那雙哀怨的眼神彷彿在怒斥著蔡大嫂，而又彷彿在對她詭異地笑著。

第六天夜裡，白叟歎了口氣，回到家裡，冇有再跪，大師都感覺很奇特。第二天一早，穿戴紅衣服的小紅被白叟牽動手來到蔡大嫂家門前。大師心想這白叟家和她孫女必然都瘋了，給人家唱靈竟然穿戴大紅衣服！而蔡大嫂彷彿不覺得然，兒子都死了，她現在隻想讓小紅為本身兒子的死支出代價。

“這都是命啊！”白叟家顫顫巍巍地走進小剛的靈堂，想將小紅抱下來，可她畢竟是白叟，蔡大嫂麻痹地疇昔幫忙她，卻又在觸碰到屍身的那一刻尖叫一聲跑了出去，那屍身竟然是熱乎乎的！

白叟送小紅出來以後就回到本身家中。這天早晨，村裡人都聽到蔡大嫂家傳來小紅時緩時急，非常淒厲的歌聲：“我會永久伴著你，永久看著你，在這裡甜睡，永久等候著，來交常常的人群中，有人將我尋覓……”之前唱靈唱的都是佛經或者安魂曲，而大師卻不曉得小紅到底在唱些甚麼，而在鄰居家借住的蔡大嫂和丈夫內心也在打鼓，詭異的歌聲在村落上空久久迴盪，時高時低，伴著如有若無的輕風，讓人汗毛直豎，很多人更是在歌聲中一整晚都睡不著，門前的狗和圈子裡的牛羊也煩躁不安，一聲聲的狗吠又讓這個不眠之夜頻添了幾分詭異。

白叟家懂算命，天然也明白這些事情，她接連跪在蔡大嫂家門前五天五夜，除了美意人給她送幾口水以外一點食品都未沾。但是蔡大嫂卻無動於衷，村裡人也不敢說些甚麼，蔡大嫂的丈夫是黑道白道都混的，這閒事，冇有人敢管。

折騰了好久，大師才幫著老太太將小紅的屍身抬回了家，而蔡大嫂也嚇得再也不敢回到本來的家了，告結束小剛的喪屍以後，便舉家遷到了鄰村。而最令大師奇特的是，白叟家並冇有為小紅辦喪禮，乃至連小紅的屍身有冇有入土為安大師也不得而知，不過白叟家已經夠不幸了，也便冇有人再去扣問她小紅的事情。但是，蔡大嫂阿誰丟棄的屋子鬨鬼的事情卻傳開了。

唱靈是我們這一帶特有的風俗，老一輩人說，人身後第七天為回煞，此時死去的人的幽靈會回到生前他居住過的處所，越是枉死的人，身後的怨氣越重。普通的人死去第七天隻要在家門口掛一麵鏡子便可，但是像小剛如許枉死的幽靈，最幸虧第七天，家裡人都分開，隻留下一小我唱靈。唱靈，顧名思義就是為亡靈唱歌超度，讓回煞鬼安然前去投胎。普通唱靈的人必須得是命硬的男人，或者是懂神通的羽士和尚，切切不成是死者生前有過過節的人或者是陰氣重的女性，蔡大嫂如許的話，無疑就是在治小紅於死地！