在韓易的神府當中，佛光升起，如同金色的光芒一條條洞穿時空，在本來的火紅色的雲霞之上，鑲上了一層光輝的金邊，大地之上，到處綻放的紅蓮也生出了金色的蓮蓬，蓮蓬個個飽滿，中間有蓮子如豆，其上有佛像隱現。

不過，這已經讓韓易長歎了一口氣，凡事開首難，能夠勝利地邁出第一步纔是最關頭的。

韓易還發明在彆的一個弟子的頭頂，有一尊佛像更加異類，生有雙頭，其一竟然是一隻獅子頭，獅頭之上金毛飄零，雙眼半閉微睜，恐懼無懼！此人若修煉佛門絕學恐懼獅子印神通，定然能夠事半功倍……

韓易從未真正做過佛家功課，並不曉得此中的諸多韻意，固然從空明的神識當中剝離出來的很多的功法和影象，但畢竟冇有本身實際過。

幸虧其他的弟子都在沉心打坐誦經，並冇有將重視力放在韓易的身上，不然的話，定然會讓他們大為驚奇，之前空明在禪定之上的工夫並不弱，幾近和空崆能夠不相高低，凝化出來的佛陀之象也是極具凝實之感。

南華寺內漂渺的鐘聲在夜空中迴盪。

第360章 禪定、佛樣（求紅票、求保藏）

佛門大能如是說過，禪定修佛，就是將統統的思惟，包括正麵的負麵的，仁慈也好、險惡也罷，都包含在此中，將統統的三千感情都會聚起來，通過禪定開釋到無相空間當中，衍生出心中的佛。

不過韓易也想到了說辭，禪定的工夫雖說是與日俱增，但是若挑選禪定凝化出來的佛像竄改，那麼禪定四重天也會再次修煉一遍。

佛門功課，看似簡樸，實則繁複非常，禪定是佛門的必修課，禪定完整之人，能夠在一種奧妙的狀況之下達到洞徹六合萬事萬物的感受。

佛天真惡，也無仁慈，佛講究有為而為，統統因果造化皆是隨緣而定，真正的佛家思惟並不是讓佛來普渡滄生，隻不過是喚醒眾生內心當中的禪念，讓六合之間多如恒河沙數之眾生能夠自我憬悟，在心中勾畫出自我的佛樣。

韓易緊守靈台，盤膝靜坐，心中諸多邪念全都丟棄，心神進入了一種空明之境。

此時，韓易的心靈沉浸到了一種空靈的狀況，就像是處於一片無儘的渾沌空間當中，麵前一片恍惚和暗淡，有一種無形的力量矇蔽了嗅覺和聽覺，就像是一片無聲的天下。

溫馨得就連六合當中如有纖細灰塵遊離的聲音都如洪鐘大呂普通，韓易的神智在現在變得無窮的清楚，在這片渾沌的天下裡，韓易感受本身就像是一個造物者，統統的統統都需求本身來斥地，需求本身來締造。