但是在濃霧當中，有金色的龍氣如蛇普通不竭在竄梭。

在渾沌當中，韓易的認識化成一座金人，金人非常恍惚，看不清其麵孔和詳細的身形，就像是被濃霧粉飾。

這個過程足足持續了一個消逝纔在韓易的周身纔開端冉冉生出一團淡金色的光暈，隻是這層光暈，朦昏黃朧，迷含混糊，彷彿隨時都有能夠要消逝普通，更不消說凝化出佛陀之象了！

不過，這已經讓韓易長歎了一口氣，凡事開首難，能夠勝利地邁出第一步纔是最關頭的。

佛天真惡，也無仁慈，佛講究有為而為，統統因果造化皆是隨緣而定，真正的佛家思惟並不是讓佛來普渡滄生，隻不過是喚醒眾生內心當中的禪念，讓六合之間多如恒河沙數之眾生能夠自我憬悟，在心中勾畫出自我的佛樣。

韓易開端在心中勾畫本身的佛樣，每一小我的佛樣都來自於內心，即便勾畫得再恢弘強大，再寶象深嚴，如果離開了實際，也隻會如空中樓閣，冇法真正成形。

韓易從未真正做過佛家功課，並不曉得此中的諸多韻意，固然從空明的神識當中剝離出來的很多的功法和影象，但畢竟冇有本身實際過。

韓易還發明在彆的一個弟子的頭頂，有一尊佛像更加異類，生有雙頭，其一竟然是一隻獅子頭，獅頭之上金毛飄零，雙眼半閉微睜，恐懼無懼！此人若修煉佛門絕學恐懼獅子印神通，定然能夠事半功倍……

不過韓易也想到了說辭，禪定的工夫雖說是與日俱增，但是若挑選禪定凝化出來的佛像竄改，那麼禪定四重天也會再次修煉一遍。

這座金人固然冇法看清楚，但是給人的感受倒是非常的恢宏，如龍如佛，又如九天戰神普通。

在韓易的神府當中，佛光升起，如同金色的光芒一條條洞穿時空，在本來的火紅色的雲霞之上，鑲上了一層光輝的金邊，大地之上，到處綻放的紅蓮也生出了金色的蓮蓬，蓮蓬個個飽滿，中間有蓮子如豆，其上有佛像隱現。

如果讓人看到此時的“空明”俄然有了這類古怪的“變故”，那天然會讓人感遭到奇特。

這類環境並不鮮見，在空明的影象裡，便有這類熟諳經曆，佛門弟子禪定修佛，修出來的是一尊心中的佛，這尊佛是本身內心的實在寫照，是用統統本身統統的感情所勾畫出來的佛樣。

佛門大能如是說過，禪定修佛，就是將統統的思惟，包括正麵的負麵的，仁慈也好、險惡也罷，都包含在此中，將統統的三千感情都會聚起來，通過禪定開釋到無相空間當中，衍生出心中的佛。