那決然是不成能的，固然在凡人的眼裡光曦境地能夠把握飛虹，刹時飛越千裡，但是在普通修者眼裡，如果將修為品級比作一座高山，那麼光曦境地最多隻是處於山嶽的半腰罷了。

青冥歌萬闋，策馬揚鞭，衣塵過三千。踏滅關河嘯，穿柳長劍，酒入辯真言。

但是，這人間上可真有仙？韓易不由為之而大惑。在心中思慮好久，終覺本身不過是在杞人憂天，現在本身才丹海一重境地，間隔光曦境地尚不知有幾千幾萬裡之遙，就妄圖長生之事，豈不是好高騖遠？

韓易又將青冥歌中論述的統統豪傑人物全數看了一遍，冇有一個修成傳說當中的仙身，這麼說來全部青冥洞天就從未呈現過真正的仙……前人有雲：仙，長生之遷也。

瀏覽《太荒通史》，韓易有一種井底之蛙的感受，到了現在才曉得本身熟諳的天下比擬於全部太荒大陸而言，是多麼的微乎其微。

飯菜入肚，韓易便將竹籃再次放在門外，又在天井裡打了一通拳法，這纔回到屋裡取出《長生經》，（長生經）其名甚大，意為修者長生，然此長生非彼長生，並非指真正的長生瑤池，隻不過是延永朝氣的意義罷了，因為在內心早已經推測如此，以是韓易並冇有甚麼絕望。丹海之境若能修得大美滿，臻至此岸之境，人之壽命可成倍增加，此處（長生經）大略也就是此意。

苦笑著搖了點頭，韓易收好記錄著《青冥歌》的那枚玉簡，取出《太荒通史》，太荒通史是描述太荒大陸的文籍，此中內容包含太荒大陸的地形漫衍，迄今為止為人所知的生靈種類，以及那些震古爍今的天秀士物，乃相稱於逆天的藥草和珍惜的靈獸都有詳確的描述。

若能夠修煉成仙，便具有無儘壽元，與六條約壽，侶魚蝦而友麋鹿，飛虹而去駕鶴而歸，清閒安閒於六合之間。

從蒲團上站起家子，韓易拍了拍身上的灰塵，細步走到天井以外，門口處已經安排了一個竹籃，想必張儀已經來過，但是進不了這座被陣法護住的天井，便隻好將飯菜放在了門口。對於張儀，韓易並無好感，以是也不想和張儀有過量交集。

與何人仰天，一笑翩翩，驛站落橋邊。醉山顛，空搖綠影月弓似箭，樓台空掛劍，一彆經年，為誰撥斷琴絃。朗月又複圓，西風睡蓮，猶作謫下仙。平臥望溪淺，江湖路遠，孤舟孤單眼。