子鼠和亥豬五行屬水，水為黑。

到得這時二人方纔發明百密一疏，十三個圓點兒隻要兩個是斑點兒，另有金，黃，白，綠，紅五種色彩冇有籌辦。

見長生回返，宋財立即叮嚀差事，為了確保能夠以假亂真，宋財將細節做到了極致，承平堆棧裡甚麼都有，絲絹直接用秦時絲絹，冇有空缺的就毀去一件秦時的衣裳，細心裁剪以後以藥水浸泡退色。

分開倪府，長生立即施出身法趕回了禦史台，也不走門，直接自東北方向翻牆而入，落到了餘一居住的院落。

“我以為日本人拿著這份輿圖跑到我們大唐來，必定冇安甚麼美意，你如何看？”長生隨口問道。

時候非常緊急，長生也冇有磨蹭擔擱，直接伸手將那絲絹完整展開。

承平堆棧有透明琉璃，將真品置於琉璃下方，以燈火自上麵映照，琉璃的上方貼上假貨絲絹，直接蘸上辛苦得來的墨汁遵循本來上的山川河道停止複原臨摹，這個不能造假，假了很輕易被髮明端倪。

“你先歸去，我半炷香以後趕疇昔。”長生說道。

在此之前長生一向覺得簪子裡的輿圖是用來尋覓某種器物的，未曾想這份輿圖竟然與龍脈有關，龍脈之說向來被道家和儒家崇信，世人皆知龍脈是關乎國運和藹數的，但這份輿圖是中土龍脈的持續圖譜，與日本人有甚麼乾係？他們為甚麼如此看重這份輿圖？他們從那裡獲得的這份輿圖？他們想用這份輿圖來做甚麼？

“好了，我先走了。”長生回身出門，翻牆而出。

大的方位不能竄改，不然就分歧適陰陽五行，隻需求略微偏上少量就夠了，輿圖上偏差分毫，實際中就會謬之千裡。

“對，恰是此人，”宋財點頭，“相傳此人乃始天子最為寵任的方士，此人帶領童男童女乘船東渡一去不歸，傳聞倭國人就是他們與當時髦未野蠻的東洋土著的後代。”

金色的圓點較著比其他十二個分歧色彩的圓點兒更大。

除此以外另有一個很首要的啟事，那就是宋財是個販子，販子是最善於衡量得失的，毫不會一時腦筋發熱做出不睬智的行動。

趕回承平堆棧時，三樓統統的伴計都被宋財打發走了，宋財正單獨一人在房間裡嚴峻繁忙。

“日本人非常在乎這份輿圖，為了拿到這份輿圖，他們不吝突入大理寺監獄。”長生說道。

倭國事大唐公眾對日本的稱呼，而日本則是日本對本身的稱呼，宋財曉得長生所說的日本就是倭國，便正色點頭，“店主言之有理，倭人並非良善之輩。”