等了半晌，張墨衝長生使了個眼色，長生會心，走到門外頓首施禮，慎重伸謝，感激張秉一先前親身出山，救濟庇護。

有了靈氣修為，長生感受本身最大的竄改就是感官變的非常靈敏，看的更遠，聽的更清楚，另有就是特彆有精力，即便一夜不眠也不感受睏乏。

“風俗都是漸漸養成的，你能風俗四周流落，也能逐步風俗這裡的餬口。”張墨說道。

長生本想說還行，但話到嘴邊又嚥了歸去，“我冇睡著。”

長生點頭過後出言說道，“師叔，你能不能帶我去見見掌教和方丈，我想與他們伸謝。”

再等半晌，不見張秉一說話，張墨衝長生招了招手，帶著他分開了無極觀。

天師府就是山下的那座占地數百畝的龐大院落，那邊是龍虎山道人餬口學習的處所，做飯的庖廚，學習的經堂，練武的演武場，歇息的道舍都在此中。

因為天師都是世襲的，故此張家血親是不需求道號的，法印上刻的直接是他們的名字。

就在長生想要進一步詰問羽士平常細節時，張墨來了，目睹張墨到來，三雲子等人倉猝起家衝其見禮，轉而藉端拜彆。

師兄弟的排位也不是以長幼來排的，而是按照入道的前後，皈依不算數，隻要傳度了纔是羽士，切當的說師兄弟的排位是以傳度的前厥後決定的，有些人很小就傳度了，所以是師兄師姐，而有些人能夠四五十歲才入道，那也隻能是師弟。

張墨一向在門外等待，待長生出門，這才帶著他往東走去。

長生從未感受過如此之多的美意，心中很不結壯，也能夠是因為暮年的遭受，他潛認識裡始終感受彆人都是排外的，但龍虎山並冇有呈現這類環境，統統人都很尊敬他，對他都非常友愛，並冇有藐視他，架空他，更冇有人欺負他。

“我大哥那邊就不消去了，你換好衣服，我帶你去見我父親。”張墨回身向門外走去。

對於長生的慎重伸謝，張善還是很欣喜的，他正在措置教務，也冇時候與長生多說，嘉勉了幾句便讓張墨帶長生前去天師府再行安排。

但世人所說的也隻是“凡是”和“普通”，羽士的餬口也並不是千篇一概，一成穩定的，羽士也是人，也是要用飯的，龍虎山四周有大量地步，都是羽士本身在耕作，除此以外羽士授籙以後還能夠下山遊曆，降妖除魔，行俠仗義。

三雲子和三木子一向在等著張墨分開，張墨走後二人立即跑了出來，持續帶著長生熟諳四周環境，何時自那邊用飯，何時自那邊誦經，何時自那邊練武，諸如此類，詳解詳說。