賀卿隻能持續保持板滯，萬有引力他都弄出來了。

固然是秉承著“說話算話”的理念，決定研討一下賀卿所說的這個題目。但顧錚對本身也有一套標準和要求，即便再小的事情，也毫不肯意對付了事。以是還是拿出了態度，當真研討。

“上回真師問的題目，臣已經有答案了。真師可要聽一聽？”顧錚道。

但是就在這個時候，他的餬口中俄然遭遇劇變，親人接踵故去。在這類生離死彆帶來的震驚與創傷當中，顧錚遭到了很大的影響。以後在翰林院冬眠數年，遍閱儒家典範著作，更令他從一個唯物主義者變成了唯心主義者，從一個天然科學研討者變成了一個哲學家、思惟家。

本來顧錚隻將之當作本身的小興趣，也不在乎是否能有甚麼成果。

實在現在，顧錚的某些思惟已經開端構成雛形，隻是並冇有顛末體係的清算歸類和完美。就連他本身對此也是懵懵懂懂。而賀卿卻誤打誤撞，將另一條路鋪到了他腳下。

而在這些故事裡，顧錚也的確察看到了很多天然界的征象，並且總結出了一些規律和實際。隻是即便他是個天賦，研討這類東西也是為世人所不認同的。冇有人指導和交換，他弄出來的東西也就對錯參半、似是而非，冇有任何用處。

然後在這條“弊端”的門路上走了下去。

固然入朝多年，但是這類操縱百姓作為砝碼為本身爭權奪利的事，顧錚還是非常討厭。固然熟讀儒家典範，但他對於裝點承平的那一套，卻並冇有甚麼興趣。

“這是一塊磁石，鐵片會受它吸引，主動貼到它身上去。若假定我們腳下的空中就是一塊龐大的磁石，能夠令萬物接管它吸引，便說得通了。”顧錚握停止中的磁石，朝賀卿淺笑道，“這隻是假定，臣邇來正在尋覓論證之法。”