直到很多年後，我真的從世家走出來，瞧著這個天下，才發明所謂風采應當有更初級的解釋，諸如：我們本身本身要包管本身的獨立性和自在性，在這件事的根基上，不要對其彆人形成影響，風采不是大要的標緻，是由內而外的平坦。

盧翰等人對所謂風骨文章冇法共情的啟事，不過就是感覺如這類文章不過是一些空喊標語的口水文章罷了，他們曾見過真正的風骨，就算拋開關居易和關缶，那些未曾被更多人曉得的前赴後繼的身影，都是風骨的典範。

熟諳我的朋友都曉得，自從做了莊主今後，我很少說這麼不麵子的話，因為做了莊主今後我就熟讀春秋，發憤要成為一個彆麪人。

盧翰大哭，之文痛斥：“男人何故娘子作態？”

盧方止啼。

那一日，從未吃過苦的公子哥兒跪倒在地上，存亡存亡之際，因為鮮血成河的味道冇法矜持，乾嘔不止，忽聽頭頂一陣金鐵交擊，是阿誰名為劉之文的淺顯兵士救了他。

我曉得上界諸君任何一個挑出來，出世或許都要比我強上很多，倘若不是碰到兄長，我這平生大略也冇法走出阿誰洞天天下，對此，我向來不避諱。

直到前幾天看到如許一篇文章，名為‘本日風骨說’，我瞧了半晌，畢竟還是決定也說一些，不但要寫，我還決定和那位作者對著乾，除了頭上阿誰瞧著彷彿麵子的題目，我還要再說一個名字，叫：風骨看存亡，論本日亂世，論你文章裡的標語，如果這就是你以為的風骨，那我就去你孃的風

我為甚麼要俄然提及這件事呢？因為前幾天看到那些言之鑿鑿自發得有事理的風骨之說，全都是流於大要。

這時候的程千裡早對世家的做法有所不滿，雖出世世家，卻目睹百姓之苦。

但是，以數百年的運營，上千年的對峙，去為萬人計，這如果不算風骨，另有甚麼算他孃的風骨？

以後，將近千年，程千裡在程家實施各種行動，比及聖朝最後一個天子即位的時候，程家地界兒仍舊是世上百姓最安居處。

還是從那幾篇文章開端說，我感覺那些標語像甚麼，就像稚童在書院裡一開端聽到的那些發矇，一幫人跟著教員大喊，“我們要做甚麼？我們要做一個自在的人！”

但是現在，你看看聊這些話題的都是甚麼人？

卻成了盧翰平生關於風骨這件事的映像。

不是你一句話兩句話出口，不是你喊幾句聽著就冇甚麼本色性的標語！更不是你們文章裡說甚麼好勇鬥狠的打打殺殺！