在山莊以外的彆史上，被稱作‘由殿下一番話開端的罵戰’

抱負的意義在於，它讓我們的人生布對勁義和代價。抱負讓我們有了更高的追乞降神馳，讓我們不竭超出本身，衝破本身的極限。在實現抱負的過程中，我們學會了對峙和鬥爭，學會瞭如何麵對困難和波折。這些經曆和經驗，讓我們更加成熟和固執，讓我們更有信心和勇氣去驅逐將來的應戰。”

風骨，是一種魅力。它是一種內涵的魅力，一種外在的魅力，一種吸惹人的魅力。它是一種讓人冇法順從的魅力，一種讓民氣馳神馳的魅力。風骨，是一種吸引力，一種凝集力，一種感化力。它是一種讓人堆積的力量，一種讓人連合的力量。

·當對錯的辯論到了冇法爬升的高點，兩邊誰也冇法壓服誰，就呈現了第三種聲音，他們說：“對錯隻是一種自我認知，這個天下底子冇有絕對的對錯，大師又何需求因為這類冇有結論的事情華侈本身的時候？”

隻是時候一久，人們發明瞭這類說法的縫隙，隻因為當一種說法聽起來過分於富有邏輯，過分於看似公允的時候，背後的啟事必然是事不關己。

一小我在對錯的辯論上，隻看客觀前提明顯是不實際的，隻因對錯的界定範圍是在寬廣，如果不能將本身完整置身在當事人裡就冇法做出肯定的，第一時候的反應。

風骨，是一種精力。它是一種堅固不拔的精力，一種勇往直前的精力，一種自強不息的精力。它是一種不平不撓的精力，一種剛毅勇毅的精力。風骨，是一種固執，是一種英勇，是一種果斷。它是一種不為失利所挫敗的精力，一種不為困難所屈就的精力。

這一次，是山莊的弟子最早提起的，有外門弟子藉助山莊特地設立的書坊闡述這件事，“抱負，是每小我內心深處的神馳和尋求，是生命的航標，是進步的動力。它如同遠方的山嶽，吸引著我們去攀登；又如同天空中的星鬥，指引著我們前行的方向。

以是，到了最後，這類說法反而是捱罵最多的，當初最早以這個論點寫出文章的人，院子竟也被人追蹤過來，一場極大動靜的鬨劇以後，作者出麵解釋，隻說本身是為了博人眼球。

在人生的旅途中，我們會碰到各種風雨和盤曲。但隻要我們心中有抱負，就能克服統統困難和應戰。抱負讓我們英勇麵對餬口中的各種波折和磨難，讓我們不竭生長和進步。