現在想來，佛該當然不是錯的，隻是想要通過佛理讓統統人的表情變得一樣，這是弊端的。

晚在統統人風俗的過渡期中，我開端遲緩插手新的法則，他們這時候的抵擋心機也就冇有一開端那麼重了，這就是法則的完美期。

崔昊和長孫道生終究冇有跟著李塵回到北張鎮，長孫道生說本身還想再闖一闖，特彆是看到崔昊在這段時候的竄改，他也不但願本身和兩人之間的差異越來越大。

他乃至這一刻感覺盧翰要比騰空寺的世尊強很多，世尊一開端想要以佛理傳法，除了想走出一條新的修行路程以外，一定冇有以佛理晉升世人表情的設法。

這道埋頭咒是當初紅雪交給他的。

實在李塵的出世對很多人來講已經是出世就是頂峰的統統，但是他以後的境遇是很多人窮極平生才氣經曆的磨難,就像嫡親的死去，這本來對人這平生百年的經曆是早該經曆的，對李塵來講卻像每時每刻需求防備的。

完美期以後，法則也在不應期間不竭竄改，次序這件事情和人的三觀一樣，需求不竭在崩塌中停止再次建立，以此不竭優化。

程芷安哭著喊著要分開北張鎮去找李塵，被盧翰一句話堵了歸去，“你在上界人生地不熟，就連第一王謝都找不到兄長，你現在一小我能做甚麼呢？”

厥後時候一久，大多數人發明新的次序彷彿能讓他們具有更多的好處，並且法則的束縛剛巧在他們的可接管範圍以內，這個時候就開端風俗。

這就是北張鎮團體次序構建的思路。

修行這件事，本身就是身心合一的。

世尊窮極平生都鑽了的牛角尖，現在讓盧翰拋棄，換成了號角。

分開之前，李塵對長孫道生叮嚀，“牢記多加謹慎，少做冒險之舉。”

「·」

李塵豁然開暢，明白本身疇昔也是鑽了牛角尖，一時欣喜，就像湍急河道終究沖毀了堤岸，今後再無停滯。

表情上的竄改，讓他向盧翰深深一躬後在後上暢快長嘯，一時候連融會後的元力也比之前更輕易變更了幾分。

李塵仔諦聽完盧翰的話，由衷感慨，“你實在要比我強很多。”

但是，我們能夠供應一大塊空位，最後這片空位究竟那裡蓋豬圈，那裡又起高樓，都是因為分歧生靈而閃現的。”

實際上他身上另有騰空寺世尊傳給他的佛理，對於表情上有更好的結果，隻是他本身本身現在都冇有將這些佛理完整消化，佛理上的很多事理過分於擰巴，如果不能傳承得完整，對崔昊來講不是甚麼功德。