明智的聲音開端變得微小，梵音產生的心機則越來越大，最後在耳邊如同洪鐘大呂，讓他的腦袋都在嗡嗡作響。

菩薩曉得他的設法，“你但願讓他完整留在騰空寺成為佛子？”

殿內到了這一刻異象重重，畢竟都是得道的高僧，以是每句話都能夠是外人需求窮極平生去體味的佛理，有的和尚乃至因為辯法而當場吐血昏迷，這是因為表情上的扭捏或崩塌。

此中的景象像極了兩種聲音的爭鋒，就在耳畔和心底不竭以龐大的聲音反響：他的本我奉告本身不該插手此中，是因為本身不該再參與任何紛爭，如果真的有迷惑，平分開這裡今後或許也能問一問方丈或玄立；但是因為梵音產生的另一小我格卻在氛圍搭建的大殿中說：“佛理不辯不明，你如果真想要達到無垢的境地，就不該因為這些細節而唯唯諾諾。”

不過，在進入正殿之前，他還是奉告本身,此次千萬不能像前次那麼打動，引發的動靜太大，這對他來講不是功德。

最後，非論是因為心底本身的打動，還是耳邊聲音的逼迫，他上前一步。

仍舊是從淺到深，從核心的弟子到殿內正中的長老，一些簡樸的表情迷惑，到深切佛理的剖析。

就在辯法進入最狠惡的時候，很多大師因為在佛理上的紛爭麵紅耳赤,李塵也會因為他們的話語而擺佈扭捏，還產生了諸多的迷惑。

至此，李塵終究開口：“如是我聞：一時，佛在摩竭提國阿蘭若法菩提場中，始成正覺。其地堅毅，金剛所成；上妙寶輪，及眾寶華、清淨摩尼，覺得嚴飾··············”

不曉得為甚麼,自從前次辯法結束，李塵對這件事就產生了極大的興趣，他將這統統歸功於辯法能夠幫忙他精進佛理，讓他的心態平和。