至此，李塵終究開口：“如是我聞：一時，佛在摩竭提國阿蘭若法菩提場中，始成正覺。其地堅毅，金剛所成；上妙寶輪，及眾寶華、清淨摩尼，覺得嚴飾··············”

殿內到了這一刻異象重重，畢竟都是得道的高僧，以是每句話都能夠是外人需求窮極平生去體味的佛理，有的和尚乃至因為辯法而當場吐血昏迷，這是因為表情上的扭捏或崩塌。

李塵從未想過辯法之爭也會激烈到這類境地,此中凶惡就算比較刀劍之爭都不遑多讓。

不曉得為甚麼,自從前次辯法結束，李塵對這件事就產生了極大的興趣，他將這統統歸功於辯法能夠幫忙他精進佛理，讓他的心態平和。

畢竟在之前很長一段時候裡，他都因為戾氣而不能安寧。

在這片溫馨裡，李塵環顧世人，一些彷彿就躲藏在腦海裡的經文呼之慾出，他感覺有些恍忽，就像麵前所經曆的並不實在。

此中的景象像極了兩種聲音的爭鋒，就在耳畔和心底不竭以龐大的聲音反響：他的本我奉告本身不該插手此中，是因為本身不該再參與任何紛爭，如果真的有迷惑，平分開這裡今後或許也能問一問方丈或玄立；但是因為梵音產生的另一小我格卻在氛圍搭建的大殿中說：“佛理不辯不明，你如果真想要達到無垢的境地，就不該因為這些細節而唯唯諾諾。”

菩薩曉得他的設法，“你但願讓他完整留在騰空寺成為佛子？”

就在辯法進入最狠惡的時候，很多大師因為在佛理上的紛爭麵紅耳赤,李塵也會因為他們的話語而擺佈扭捏，還產生了諸多的迷惑。

內裡的誦經聲直到此時還冇有結束，這當然都是方丈的要求，在李塵將傳承全數說出來之前，誦經就不會停止。