至此,李塵終究開口:“如是我聞:一時,佛在摩竭提國阿蘭若法菩提場中,始成正覺。其地堅毅,金剛所成;上妙寶輪,及眾寶華、清淨摩尼,覺得嚴飾··············”
殿內到了這一刻異象重重,畢竟都是得道的高僧,以是每句話都能夠是外人需求窮極平生去體味的佛理,有的和尚乃至因為辯法而當場吐血昏迷,這是因為表情上的扭捏或崩塌。
李塵從未想過辯法之爭也會激烈到這類境地,此中凶惡就算比較刀劍之爭都不遑多讓。
不曉得為甚麼,自從前次辯法結束,李塵對這件事就產生了極大的興趣,他將這統統歸功於辯法能夠幫忙他精進佛理,讓他的心態平和。
畢竟在之前很長一段時候裡,他都因為戾氣而不能安寧。
在這片溫馨裡,李塵環顧世人,一些彷彿就躲藏在腦海裡的經文呼之慾出,他感覺有些恍忽,就像麵前所經曆的並不實在。
此中的景象像極了兩種聲音的爭鋒,就在耳畔和心底不竭以龐大的聲音反響:他的本我奉告本身不該插手此中,是因為本身不該再參與任何紛爭,如果真的有迷惑,平分開這裡今後或許也能問一問方丈或玄立;但是因為梵音產生的另一小我格卻在氛圍搭建的大殿中說:“佛理不辯不明,你如果真想要達到無垢的境地,就不該因為這些細節而唯唯諾諾。”
菩薩曉得他的設法,“你但願讓他完整留在騰空寺成為佛子?”
就在辯法進入最狠惡的時候,很多大師因為在佛理上的紛爭麵紅耳赤,李塵也會因為他們的話語而擺佈扭捏,還產生了諸多的迷惑。
內裡的誦經聲直到此時還冇有結束,這當然都是方丈的要求,在李塵將傳承全數說出來之前,誦經就不會停止。