對勁的李隆基自發得心想事成，江山與愛情儘在把握。太子被本身的鐵腕手腕嚇得乃至不敢大聲說話。他不曉得的是，當他沉浸在華清池水霧迷濛的霓裳羽衣曲中時，漁陽戰鼓正動地而來。這是公元756年夏天，都會在細雨中傾倒。在這場始料未及的安史之亂中，他的兒子抓住機遇，運營著對老父親二十年壓迫的抨擊。

詩句曾經是他們用來誇耀才調、互換功名，鋪展開本身人生職位與財產的籌馬。在期間的絕壁上，詩句與文章，找到它更有代價的位置：它擁抱民氣的無助，叩問運氣的法則，向垂垂駛離的汗青丟出最後求生的繩索。

唐朝是後代最情願提起的期間：最繁華，最高傲，最有包涵與進取心。但這本書裡的故事，大多產生在繁華以後：安史之亂帶給這個國度毀滅性的打擊，但在這場戰亂以後，這個朝代仍然持續了一百四十多年。與我們的知識相反，最巨大的唐朝墨客們，我們最熟諳的那些名字，實在大多呈現在這個並不常常被提起的、日漸燃燒的“唐朝”。在這裡，盛唐飽滿多汁的自傲垂垂乾癟下去，釀出一點兒苦澀。

柳宗元、劉禹錫及主動支撐永貞改革的朝官被放逐，偌大的朝堂一下子空了出來，機遇落在了白居易與元稹的頭上。風水輪番轉，現在，由他們來接受妒忌與抨擊，但白居易想不到的是，抨擊的方向，是家庭裡一樁誰也不肯意提起的隱私。這是“去他的《長恨歌》”的故事。

杜甫在安史之亂中被安祿山的軍隊抓回長安。他實在太不首要了，乃至能夠在城裡四周走動。分歧的是，他敬佩的墨客王維已經被反綁雙手，刀鞘搗嘴，從長安押送到洛陽。戰役剛開端時，王維像很多誠懇的朝官一樣信賴他們的天子，在長安城裡大師族紛繁舉家南遷時挑選留在城裡。天寶十五載（756年）六月十三日，他像平常一樣進宮早朝，當宮門翻開，隻要一地狼籍。這已經不是他第一次被丟棄了。這是王維“天之寵兒的隕落”。

漁陽戰鼓傳至華清宮的那幾天，一個在長安蹉跎十年的不利墨客正超出驪山，他新得了八品官位，要把借居異地的老婆後代接到長安來住。黑夜裡，當他把凍僵的手指揣進懷裡，在山頂的北風中辯白出華清宮的樂曲聲時，他不曉得，他的小兒子冇有比及他回家已經餓死了。他也不曉得，這一次分開長安，就是他與這座影象裡繁華充足的都會的永訣。當他再次返來，它已經同這個國度的莊嚴一道被摧毀。但是，在這以後無儘的流落裡，他總費經心力想要回到這座對他並不友愛的都會，這是他的任務。這是杜甫的“長安奧德賽”。